niedziela, 8 września 2013

Игорь Оболенский: УРОКИ ГРУЗИНСКОГО - Дворец с единорогом

foto: Maksim Domukhovski, 8.06.2013

Дворец с единорогом

На этот дом невозможно не обратить внимания. А обратив, не захотеть разузнать – что же это за чудо такое находится в одном из переулков в районе улицы Плеханова.

Я не стал исключением. И, едва увидев потрясающий по красоте, ни на что не похожий дворец, тут же принялся расспрашивать друзей и знакомых о чуде, которое видел из окна машины.

Увы, но никто толком так и не смог рассказать мне о предмете моего восторга. И тогда я отправился в архивы. Но оно того стоило. Потому что кроме истории самого здания я познакомился с невероятными судьбами его обитателей. Но - обо всем по порядку.

Когда в 1810 году к родной сестре императора Александра Перовго великой княжне Екатерине посватался Наполеон, русский государь ответил отказом: моя сестра найдет себе более достойного мужа. Два года спустя француз попытлся показать, как его российский коллега был неправ. Но для Наполеона в 1812 году все закончилось полным фиаско.

Великая княгиня Екатерина Павловна

При чем здесь Грузия и дворец в Тифлисе? Да при том, что самой большой любовью несостоявшейся жены Наполеона был генерал Петр Багратиони. Правда, у великой княгини Екатерины на тот момент уже был муж, из рода Ольденбургских, и даже дети, а потому роман с выдающимся грузином так ни к чему и не привел. Зато роман родного внука великой княгини восстановил связи с Грузией и привел историю в Тифлис, в тот самый дворец. Константин Ольденургский - так звали внука Екатерины Павловны и, соответственно, правнука императора Павла Первого, оказался на Кавказе по делам службы.

В 1881 году в Кутаиси, где по эскизам знаменитого художника Михая Зичи были представлены «живые картины» из «Витязя в тигровой шкуре», принц Ольденбургский обратил внимание на исполнительницу роли Нестан-Дареджан. Ею оказалась 26-летняя княгиня Аграфина Дадиани, урожденная Джапаридзе.

Княгиня Аграфина Дадиани, урожденная Джапаридзе

Принц принялся расспрашивать о женщине, в которую влюбился в первого взгляда. И узнал, что Аграфина вышла замуж за Тариела Дадиани в 14 лет, родила мужу двоих детей, но была крайне несчастлива в браке. К тому же князь был страстным игроком и его карточные долги сулили его семейству по меньшей мере долговую тюрьму.

И тогда Константин Ольденбургский сделал все, чтобы оказаться с князем Тариелом за одним карточным столом. Тем более, что сделать это было не так сложно - грузинский князь играл каждый день. Когда проигрыш Дадиани стал слишком велик, он не выдержал и воскликнул: «Даже если я продам весь Тифлис, то все равно не смогу расплатиться по своим долгам!» На что принц спокойно ответил: «Не надо продавать Тифлис, просто отдай мне свою жену. А я тебе за это еще и доплачу. Сколько там стоит ваш Тифлис?» Дадиани, обрадованный тем, как легко разрешилась проблема, подозвал жену и сказал:

-А ведь я тебя продал!

-И кому?- только и поинтересовалась Аграфина.

- А вот принцу!,- удивленный ее спокойствием ( у них все-таки было двое детей) ответил князь Дадиани.

Аграфина не говоря ни слова дала теперь уже бывшему - для нее все уже было кончено - супругу пощечину, подошла к принцу Ольденбургскому, взяла его под руку и удалилась из комнаты.

Принц Ольденбургский и графиня Зарнекау

Венчание состоялось 8 октября 1882 года. Принц Константин Ольденбургский в результате этого морганатического брака лишился права на родительское наследство, а его дети не могли носить титул принцев Ольденбургских. Впрочем, состояние Константина Петровича позволяло не обращать внимание на подобные формальности. Специальным императорским указом потомству принца Ольденбургского присваивалась другая фамилия. Причем принцу позволили самому выбрать из двух вариантов - Бози и Зарнекау, по местности в Голштинии, которой издавна владели Ольденбургские.

Вопрос решил совет друга принца светлейшего князя Георгия Шарвашидзе. «Если ты собираешься жить в Грузии, становись Зарнекау», - сказал он. Принц поблагодарил за совет и прислушался к Шарвашидзе. А потом, узнав значение слова «бози», добавил к благодарности и дорогой подарок. Оказалось, что по-грузински «бози» означает неблагозвучный вариант «женщины легкого поведения».

В результате бывшая теперь уже княгиня Дадиани после свадьбы получила для себя и своего потомства титул графов Зарнекау. Она родила мужу пятерых детей и слыла прекрасной хозяйкой хлебосольного дома. При том, что графиня не особо любила бывать в свете, она с мужем стали гостями самого знаменитого бала эпохи Николая Второго - костюмированного бала 1903 года. Тогда в Петербурге собрались все самые знатные семьи империи. Каждый из гостей должен был одеть костюм, стилизованный под времена царя Алексея Михайловича. Сохранилась фотография, на которой графиня Аграфина Зарнекау запечатлена в костюме боярыни 17 века.

Графиня Зарнекау на балу 1903 г.

Начавшаяся довольно странным образом семейная жизнь, тем не менее, оказалась довольно счастливой. Принц Ольденбургский едва ли каждый день писал супруге любовные послания и делал подарки. Самым дорогим из которых и стал удивительный по своей красоте дворец на Новосадовой улице (так раньше называлась нынешняя улица Каргаретели). Его строительство было завершено в 1895 году, им занимался архитектор Пауль Штерн.

На фронтоне дворца изображен герб Ольденбургских – белый единорог. Каждый зал дворца был оформлен в собственном стиле. Гостей принимали то в греческом зале, то в египетском. А званые обеды устраивались в гостинной, обставленной мебелью эпохи Людовика Шестнадцатого. Огромная комната была отведена под библиотеку, где находилась коллекция драгоценных фолиантов 17-18 веков.

В Тифлисе Зарнекау проводили несколько недель в году. Большую часть времени семья проводила в Петербурге и на даче в Гаграх. Вообще, само появление этого курорта обязано семье Ольденбургских и родному брату принца Константина Александру Петровичу.

Графиня Зарнекау и принц Ольденбургский были частыми гостями и в Абастумани, где жил наледник престола великий князь Георгий. Императрица Мария Федоровна даже сетовала мужу, государю Александру Третьему, что визиты графини и принца негативно сказываются на здоровье великого князя Георгия. Кутежи были противопоказаны больному цесаревичу. Но наследник так любил веселый нрав четы Зарнекау, что настаивал на их присутствии в его дворце даже несмотря на возражения матери.

Великий князь Георгий, сын императора Александра Третьего, в своем кабинете в Абастумани

Трагическая смерть молодого наследника от туберкулеза в 1899 году стала для всех большим потрясением. Графиня Аграфина Зарнекау и принц Ольденбургский сопровождали гроб с телом цесаревича из Абастумани в Петербург...

Принц Ольденбургский скончался в марте 1905 года в Ницце. После его смерти графиня Зарнекау бывала в Тифлисе лишь наездами. Но порядок во дворце содержался такой, словно Аграфина только-только вышла из своей комнаты.

После того, как в 1921 году Грузия утратила свою независимость, дети Аграфины смогли уехать за границу. Кроме сына Алексея, который был расстрелян большевиками. Сама графиня Зарнекау уезжать отказалась. Дело в том, что одна из ее дочерей, Нина, находилась в санатории для душевнобольных в Пятигорске и оставить ее графиня не могла. Нина Зарнекау в свое время славилась тем, что умела вызывать духи. С просьбой «повертеть тарелочку» к ней обращался и сам государь Николай Второй.

Нины не стало в 1922 году. Покинуть Россию Аграфина Зарнекау уже не могла. Равно как и вернуться в свой дворец в Тифлисе, о котором она вспоминала до последнего дня, наставшего для нее в 1926 году.

Графиня Зарнекау, одно из последних фото

При коммунистах судьба чудесного здания тоже оказалась довольно трагичной. После 1921 года в нем разместили интернат для глухонемых. Одной из его постоялиц была родная сестра Лаврентия Берии, главного палача новорожденной империи, приложившего немало усилий для того, чтобы прежние великие Россия и Грузия, да и семейство Зарнекау-Ольденбургских, не существовало.

Перед тем, как заселить больных, роскошные залы дворца были разделены на маленькие клетушки-палаты, драгоценная мебель вынесена во двор, а старинная библиотека либо уничтожена, либо растащена по дворам соседних домов.

После войны в здании дворца располагались какие-то советские учреждения. По традици тех лет, стены обили деревянными панелями, скрыв под ними уникальную роспись 19 века. Дворец находился в таком плачевном состоянии, что лишь его архитектура позволяла назвать его этим словом.

Лишь в 1989 году было принято решение разместить здесь Государственый музей театра, кино, музыки и хореографии. Сегодня дворец обнимают спасительные леса реставраторов. И совсем скоро, хочется верить, придет день, когда здесь опять откроются двери для гостей, которых ждут...

,,ერთი ღამის სასახლის" საიდუმლო - მილიონ ოქროდ გაყიდული დედოფლის ახირება

foto: Maksim Domukhovski, 8.06.2013

სასახლე, რომელსაც საოცარი ისტორია აქვს, მე-19 საუკუნეში, 1895 წელს, იმ დროის ერთ-ერთი ულამაზესი ქართველი ქალის გულის მოსაგებად აშენდა. ეს ქალი თავადი ტარიელ დადიანის მეუღლე გახლდათ – აგრაფინა ჯაფარიძე. სასახლე [ ამჟამად ქართული თეატრის, მუსიკის, კინოს და ქორეოგრაფიის მუზეუმი ] მტკვრის მარჯვენა სანაპიროზე, კარგარეთელის ქუჩაზე მდებარეობს. მეცხრამეტე საუკუნის სამოციან წლებში ეს ადგილი ბაღის ქუჩად იწოდებოდა, რაც ქუჩის ორივე მხარეს გერმანელი კოლონიზატორების მიერ გაშენებულ ბაღებს უკავშირდებოდა.

სასახლის აშენების ისტორია კი ასე იწყება. 1866 წელს საქართველოში ცნობილი მხატვარი, მიხაილ ზიჩი ჩამოვიდა, რომელიც ვეფხისტყაოსნის ცოცხალ სურათებს ხატავდა. მიხაილი თავად დადიანის მეუღლის, აგრაფინა ჯაფარიძე-დადიანის სილამაზემ გააოცა და ერთერთი სურათისათვის ნესტან-დარეჯანის როლიც კი შესთავაზა. აგრაფინამ მისი შემოთავაზება უყოყმანოდ მიიღო. 1866 წელს ვეფხისტყაოსნის ცოცხალი ნახატების ხატვის დროს კონსტანტინემ აგრაფინა პირადად ნახა და მისი სიყვარული მაშინვე გულში ჩაუვარდა.

აგრაფინას სილამაზე მაშინ მთელ ქვეყანაში ცნობილი იყო. მისი გულის მონადირება ბევრ მამაკაცს ეწადა, მაგრამ აგრაფინა გათხოვილი იყო და, რა თქმა უნდა, მისი სიყვარულის მოპოვება არავის შეეძლო.

ამის შემდეგ პრინცმა არც აცია, არც აცხელა, დადიანის მეუღლეს პირადად ეახლა და 1 000 000 მილიონ ოქროდ აგრაფინას ერთი ღამით დათმობა სთხოვა. თავადი ფულმა მოხიბლა და მეუღლე გასაყიდად გაიმეტა.

,,აგრაფინა კისკისაო, დადიანმა პრინცს მისცაო”

თურმე მთელი საქართველო იცინოდა. თუმცა აგრაფინამ გერმანიის პრინცი უარით გაისტუმრა და უთხრა, ვინც ფული გადაგიხადა, სურვილიც იმან აგისრულოსო.

პრინცს ქართველი ქალბატონის საქციელი გაუკვირდა და საგონებელში ჩავარდა. ბოლოს უთხრა, რა გავაკეთო შენი გულის მოსაგებადო და აგრაფინამ სწორედ ამ სასახლის აშენება მოსთხოვა. თუმცა სასახლის ნაწილი აგრაფინას მოთხოვნამდე აშენებული ყოფილა. კონსტანტინეს მშენებარე სასახლე ავსტრიის იმპერატორის ქვეშევრდომის ფრანც ტიტელის ქალიშვილისაგან, ემელიასაგან შეუძენია. ასე აშენდა ეს სასახლე თავისი სიყვარულის კოშკითა და საიდუმლო ოთახით, სადაც აგრაფინა და კონსტანტინე ერთმანეთს ხვდებოდნენ.

აგრაფინა ჯაფარიძის განქორწინება თავად ტარიელ დადიანთან და ქორწინება ოლდენბურგის ჰერცოგის ვაჟზე პრინც კონსტანტინე პეტრეს ძეზე, 1882 ნელს ერთობ გახმაურებული ამბავი იყო. ამის შესახებ ბევრი მითქმა-მოთქმა ატყდა მთელ საქართველოში და პეტერბურგშიც. მაგრამ მათ ბედნიერებას ისიც ვერ ჩრდილავდა, რომ დიდგვაროვან კონსტანტინე ოლდენბურგისთვის ქორწინება ქართველი ხელმოკლე თავადის ასულზე არათანასწორი, მორგანატული იყო. ამის გამო ჰერცოგმა მამამ ჩამოართვა შვილს იმის უფლება, რომ აგრაფინას და მისგან ნაშობ შვილებს ოლდენბურგის გვარი ეტარებინათ.

ჰერცოგმა აგრაფინას შესთავაზა ფონ ზარნეკაუს გვარი (ზარნეკაუ, ან ცარნეკაუ იყო ადგილი ოლდენბურგთა სამფლობელოში) მიიღო. პრინცმა ოლდენბურგმა თავისი და თავისი შვილების მომავალი აგრაფინას სიყვარულს ანაცვალა. მის შთამომავლებს სამუდამოდ გადაეკეტათ გზა ჰერცოგის ტახტისკენ.

ამ ქორწინებით უკმაყოფილო დარჩა ნიკოლოზ II და რუსეთის საიმპერატორო კარიც. მაგრამ, როცა პეტერბურგში კონსტანტინემ თავის მეუღლე წარუდგინა იმპერატორს, ნიკოლოზ II აღფრთოვანებული დარჩა მისი მშვენიერებით.

ამ საოცარ ისტორიას სევდიანი დასასრული აქვს: გადმოცემის თანახმად, პრინცესა აგრაფინა ბოლშევიკებმა სიყვარულის კოშკში დაახრჩვეს. იმდროინდელი თბილისის მკვიდრებს არაერთხელ მოუყოლიათ, რომ სასახლეში ქალის აჩრდილი დადიოდა.

მუზეუმის თანამშრომლებს დღესაც სჯერათ, რომ სასახლეში აჩრდილები დადიან. სიუჟეტი ტელევიზიითაც გავიდა. ერთ-ერთი თანამშრომელი ყვება: ,,მუშაობას შევყევი, როცა ქალის სიმღერის ხმა გავიგონე. ვიცოდი, რომ შენობაში არავინ იყო. ქალის ხმას ბავშვების სიცილი მოჰყვა. რკინის კარი გასაღებით იყო ჩაკეტილი. მივხვდი, რომ მოჩვენებები დადიოდნენ. ძალიან შემეშინდა".

czwartek, 8 sierpnia 2013

თანამედროვე სახელმწიფო და მისი სუვერენიტეტი გლობალიზირებულ მსოფლიოში

ა/წ მაისში თბილისში კონფერენცია უნდა ჩატარებულიყო. ვიქტორს თემის მომზადება სთხოვეს. უზომოდ გავიხარეთ რადგან "სახლში" ჩასვლის საშუალება გვეძლეოდა. ჩვეული მონდომებით დაიწყო მასალების შეგროვება ... კონფერენცია დაუფინანსებლობის გამო არ შედგა რამაც გული საოცრად დასწყვიტა თუმცა მაინც "ჩავიდა" და ჩვენც, მთელი ოჯახი, ჩაგვიყვანა ... :( თემა არ არის სრულყოფილი, მაგრამ ახლა მე ვიქტორის კომპიუტერში "ვიქექები" და რასაც გადავაწყდი ის "ავკინძე". ჩვეულებრივ, როგორც ყოველთვის, მისი ნაწერები "გავაქართულე" და აქ დავდებ

* * * * *

1. თანამედროვე სუვერენული სახელმწიფო

ხშირად აღინიშნება რომ საქართველოს სახელმწიფოებრიობა არა ერთ ათასწლეულს მოიცავს, მაგრამ აქვე უნდა ითქვას, რომ ისტორიის ესოდენ ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში, როდესაც კაცობრიობამ განვითარების სრულიად განსხვავებული ეპოქები გამოიარა, როდესაც იცვლებოდა არა მხოლოდ საზოგადოებრივი წყობები, მორალური პრინციპები, პოლიტიკური თუ სოციალური საფუძვლები, ტექნიკური საშუალებები, გარე სამყაროს თუ ადამიანის შინაგანი ბუნების ცოდნა-შესწავლის ხარისხი, შეუძლებელია, რომ უცვლელი დარჩენილიყო თავად სახელმწიფოს მოწყობა, მისი ფუნქცია, მიზნები და მათი რეალიზაციის ინსტრუმენტები, თავად სახელმწიფოს როგორც საზოგადოების ორგანიზაციის მცნება.

არისტოტელეს მიხედვით სახელმწიფოს არსებობისათვის აუცილებელი გახლავთ თანასწორ ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფების ორგანიზებული ერთობა.

თომა აკვინელი სახელმწიფოს განიხილავს, როგორც სრულყოფილ საზოგადოებას, თვითკმარს, დამოუკიდებელსა და თვითმართვადს. სახელმწიფოს არსებობა მჭიდრო კავშირშია განსაზღვრულ კანონქვემდებარე წესრიგითან და ხელისუფლებასთან, რომელსაც ხელეწიფება მოქალაქეთა დაცვა, მათი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება და რომელიც უზრუნველყოფს საგარეო უსაფრთხოებას.

ინგლისელი ტომას ჰობსი სოციალური კონტრაქტის თეორიის ერთ-ერთ ფუნდამენტალურ ნაშრომში, „ლევიათანი”, სახელმწიფოს ხელოვნურ ადამიანს უწოდებს. იგი უფრო დიდი და უფრო ძლიერია ვიდრე ბუნებრივი ადამიანი, რომლის დასაცავად და უსაფრთხოების უზრუნველყოფისთვის არის კიდეც მოწოდებული. ბუნებრივი ადამიანები ერთმანეთს შორის ნებაყოფლობით დებენ სოციალური კონტრაქტს, რის საფუძველზეც უარს ამბობენ გარკვეული უფლებებისა და ძალაუფლებების გამოყენებაზე და მათ სახელმწიფოს გადასცემენ, სანაცვლოდ კი, კანონის ძალით, უსაფრთხოებასა და წესრიგს ღებულობენ.

ასევე ცნობილია, რომ მარქსისტული ხედვით სახელმწიფო ეს არის იძულების მექანიზმი, რომელიც გაბატონებულ კლასს ემსახურება.

გერმანელმა იურისტმა, სამართლის თეორეტიკოსმა, სახლმწიფომცოდნემ და იურიდიული პოზიტივიზმის წარმომადგენელმა გეორგ ელინეკმა კი XIX საუკუნის მიწურულს შეიმუშავა სახელმწიფოს კლასიკური სამწევრიანი კონცეფცია, განსაზღვრა რა იგი როგორც გარკვეულ ტერიტორიაზე განსახლებული ხალხი, აღჭურვილი პირდაპირი საჯარო ხელისუფლებით, მან სახელმწიფოს განმარტებაში მიუთითა სამი უმთავრესი ელემენტი: ხელისუფლება – როგორც უმნიშვნელოვანესი ფაქტორი, სუვენერულობის ხასიათი, ტერიტორია, რომელზეც ხელისუფლება ხორციელდება და ხელისუფლების ქვემდებარე ხალხი.

თანამედროვე სახელმწიფოს ფუნქია ეწოდება მისი საქმიანობის ერთობლიობას საზოგადოებრივი ცხოვრების განსაზღვრულ სფეროში და თუმცა სახელმწიფოს მოქმედების არეალი, ინტენსიობა და არსი ისტორიული პროცესების შესატყვისად იცვლებიან, მაინც შესაძლებელია ყოველი სახელმწიფოსათვის უმთავრესისა და ზოგადის გამოყოფა. ესენია:

· საშინაო ფუნქცია, რომელიც ეფუძნება ქვეყნის წესრიგისა და უსაფრთხოების უზრუნველყოფას. ამისათვის მოწოდებულნი არიან ადმინისტრაციული ორგანოები, პოლიცია, პროკურატურა, სასამართლო, სასჯელაღსრულების სამსახურები;

· საგარეო ფუნქცია ეს არის იმ საქმიანობათა ერთობლიობა რაც ხორციელდება სხვა სახელმწიფოებსა და საერთაშორისო ორგანიზაციებთან ურთიერთობებში. მათი მიზანია იმ ინტერესების დაცვა, რომელსაც მოცემული სახელმწიფო წარმოადგენს და ანვითარებს, უპირველეს ყოვლისა, მისი დიპლომატიური სამსახურების მეშვეობით;

· სამეურნეო – ორგანიზატორული ფუნქცია გამოიხატება ეკონომიკის ორგანიზებითა და მასზე ზემოქმედებით, რათა უზრუნველყოს ფინანსური სისტემის უსაფრთხოება, სამეურნეო - ეკონომიკური საქმიანობის ორგანიზაცია;

· სოციალური ფუნქცია ითვალისწინებს ცალკეული ინდივიდებისა თუ საზოგადოებრივი ჯგუფებისთვის საარსებო მინიმუმის უზრუნველყოფის, უსაფრთხოებისა და შრომის ჰიგიენის, სამუშაო ადგილების შექმნის, ბუნების დაცვისკენ მიმართულ საქმიანობას სახელმწიფოს შესაძლებლობისა და მის მიერ რეალიზირებული პოლიტიკური დოქტრინის შესაბამისად.

სახელმწიფო რეალიზირებული პოლიტიკური რეჟიმის მიხედვით ძირითადად შეიძლება იყოს: დემოკრატიული, ლიბერალური, ავტორიტარული ან ტოტალიტარული.

დემოკრატიული სახელმწიფო, რომლის მშენებლობის პრეტენზიაც დეკლარირებული აქვს საქართველოს, ითვალისწინებს საყოველთაოდ აღიარებულ პრინციპებს, ღირებულებებს, ცხოვრებისეული ტრადიციებით მიღებულ და ცივილიზაციის განვითარების პროცესით გამდიდრებულ ნორმებს. დემოკრატიულ წყობაში რეალიზირებული ძირითადი პრინციპია ხალხის სუვერენულობა, პოლიტიკური პლურალიზმი და ხელისუფლების დიფერენციაცია.

თანამედროვე პირობებში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი სამრთლებრივი და პოლიტიკური დატვირთვის მატარებელია სახელმწიფოს ფორმა, რამდენადაც სწორედ იგი, თავისი შინაარსით, განსაზღვრავს მოცემულ სახელმწიფოში ხელისუფლების განხორციელების მეთოდს. ჩვენს შემთხვევაში, როდესაც სახეზე გვაქვს სეპარატისტული კონფლიქტები აფხაზეთსა და ცხინვალის რეგიონში, ამ საკითხს ქართული სახელმწიფოებრიობისათვის სასიცოცხლო მნიშვნელობა ენიჭება. ამდენად მოკლედ, მაგრამ მაინც მოვნიშნოთ უმთავრესი ფორმები.

თანამედროვე სახელმწიფო შეიძლება იყოს: უნიტარული, რეგიონალიზებული ან შედგენილი.

· უნიტარულია სახელმწიფო, სადაც ადმინისტრაციულ – ტერიტორიული ერთეულები უშუალოდ არიან დამორჩილებულნი ცენტრს და სადაც არცერთ ნაწილს არა აქვს სახელმწიფოებრივი წარმონაქმნის სტატუსი. ქვეყნის უმნიშვნელოვანესი შემადგენელი ნაწილი ადმინისტრაციულ - ტერიტორიული დანაყოფია, რომელიც იმართება ცენტრალური მთავრობის მიერ მიღებული კანონის საფუძველზე. მოქმედებს ერთიანი კონსტიტუცია, მოქალაქეობა, საკნონმდებლო, აღმასრულებელი და სასამართლო ხელისუფლება.

· რეგიონალიზირებული სახელმწიფო ეს არის გარდამავალი ფორმა უნიტარულსა და ფედერალურს შორის. სახელმწიფო რომელიც თუმცა უნიტარულია, მაგრამ დაშვებულია კომპეტენციათა დეცენტრალიზაცია სამხარეო, რეგიონალური თუ ავტონომიური ოლქების დონეზე. ასეთი სახელმწიფო არაავტონომიური ერთეულების თვითმმართველობის ორგანოების მიერ გადაწყვეტილებების მიღების დიდი თავისუფლებით ხასიათდება (მაგ. იტალია, ესპანეთი )

· შედგენილი სახელმწიფო ისეთი სახელმწიფო, რომელიც შედგენილია ნაწილებისაგან, რომელთაც ეწოდებათ შტატები, მხარეები, მიწები და რომლებიც სრული ავტონომიით სარგებლობენ. სახელმწიფოს ყოველი შემადგენელი ნაწილი ფლობს საკუთარ კანონთა სისტემას და ადმინისტრაციას.

შედგენილი სახელმწიფოები თავის მხრივ იყოფიან ფედერაციებად, კონფედერაციებად.

· ფედერაცია ეს არის ისეთ სახელმწიფოთა ან რეგიონების კავშირი, რომელთაც თვითმმართველობის მნიშვნელოვანი თავისუფლება გააჩნიათ ეკონომიკურ-სამრეწველო და სამართლებრივ სფეროში, მაგრამ პოლიტიკურად შეზღუდულები არიან ( მაგ. აშშ, მექსიკა, ინდოეთი, გერმანია თავისი ლენდებით და შვეიცარია კანტონებით ). ფედერაციაში შემავალი სახელმწიფოების თვითმმართველობის სტატუსი, ჩვეულებრივ კონსტიტუციურადაა გაფორმებული და მისი შეცვლა ცენტრალური ხელისუფლების ცალმხრივი გადაწყვეტილების საფუძველზე შეუძლებელია. ფედერაცია დაყოფილია ტერიტორიულ-ადმინისტრაციულ ავტონომიებად. ფედერაციის სუბიექტებს არ გააჩნიათ სუვერენიტეტი, მაგრამ სარგებლობენ დამოუკიდებლობით ადგილობრივი მმართველობის კუთხით. ფედერაციის სუბიექტებს შეიძლება ჰქონდეთ საკანონმდებლო ორგანო, სასამართლო და სხვა სახელმწიფო ორგანოები.

· კონფედერაცია არის საერთაშორისო ხელშეკრულების საფუძველზე გაფორმებული ორი ან მეტი სახელმწიფოს კავშირი სუვერენიტეტის შეზღუდვის გარეშე. Kონფედერაციას, დამფუძნებელი დებულების შესაბამისად, გადაეცემა უფლებამოსილებანი გარკვეულ სფეროებში. მასში შემავალი ქვეყნები საერთაშორისო სამართლის სუბიექტებად რჩებიან. კონფედერაცია თავადაც მონაწილეობს საერთაშორისო ურთიერთობებში, მაგრამ მისი საერთაშორისო სამრთალსუბიექტობა შეზღუდულია. იგი, როგორც წესი, მოწოდებულია გარკვეული საერთო ამოცანების რეალიზაციის მიზნით, რისთვისაც კონფედერაციაში შემავალი სახელმწიფოები ქმნებიან საერთო ორგანოებს. კონფედერაცია სტრუქტურულად იგივეა, რაც ფედერაცია. მხოლოდ უფრო სუსტი ცენტრალური ხელისუფლებით. კონფედერაცია გარდამავალი, არამდგრადი, სახელმწიფო ფორმაა და იგი როგორც წესი ან ფედერაციაში გადადის ან უბრალოდ იშლება.

თანამედროვე სახელმწიფოს არსებით თვისებად მიიჩნევა მისი (გარე) სუვერენიტეტი, რაც ნიშნავს, რომ სახელმწიფო ხელისუფლება არ ექვემდებარება არც ერთ სხვა ხელისუფლებას და სახელმწიფოს მთელ ტერიტორიაზე განუყოფლად ახორციელებს ძალაუფლებას. პოლონელი მეცნიერი ლუდვიკ ერლიხი მოხდენილად აღნიშნავს, რომ სუვერენული სახელმწიფოს ხელისუფლება ატარებს ორ უმთავრეს ნიშანს. ესენია: ერთმმართველობა და თვითმმართველობა. თეორიულად სუვერენიტეტი შეუძლებელია შეზღუდული ან ნაწილობრივი იყოს, თუმცა პრაქტიკაში ასეთი შემთხვევები ცნობილია.

საერთაშორისო ურთიერთობების სუბიექტს სწორედ ისეთი სუვერენული სახელმწიფოები წარმოადგენენ, რომელთა სუვერენიტეტს საერთაშორისო სამართალი განსაზღვრავს, როგორც უნარს:

1. სხვა ქვეყნებთან დაამყაროს ურთიერთობები ( დიპლომატიური, საკონსულო), რისთვისაც სახელმწიფოში ხელისუფლების გარკვეული მდგრადობაა აუცილებელი;

2. საერთაშორისო ხელშაეკრულებების დადება;

3. საერთაშორისო ორგანიზაციებში გაწევრიანება.

სუვერენიტეტი, როგორც თანამედროვე სახელმწიფოს განმსაზღვრელი ნიშანი უნდა ითქვას ბევრ ინტერპრეტაციულ ეჭვებსა და პრობლემებს ქმნის და მათ შორის კი უპირველეს ყოვლისა უნდა გამოვყოთ:

· სუვერენიტეტი არის სამრთლებრივი ცნება. სახელმწიფო აღიარებულია სუვერენულად სხვა (სუვერენული) სახელმწიფოების მიერ საჯარო საერთაშორისო სამრთალში მიღებული პრინციპების შესაბამისად. მაგრამ ამავე დროს ფარდობითი ხასიათის მატარებელია, რამდენადაც დამოკიდებულია სხვა სახელმწიფოების მიერ ამ თვისების აღიარებაზე. ზოგჯერ სუვერენიტეტი ეშლებათ სახელმწიფოს, ხელისუფლების, დამოუკიდებელი მოქმედების შესაძლებლობაში, ანუ საზოგადოებრივ მოვლენაში. ამდენად მკვეთრად უნდა გაიმიჯნოს სამართლებრივი სუვერენიტეტი და ფაქტიური მდგომარეობა, ანუ მოცემული სახელმწიფოს მიერ სუვერენიტეტით სარგებლობა და მისი გამოყენების შესაძლებლობა.

· ყველა არსებული სუვერენული ქვეყნის მხრიდან (გარდა მცირედი გამონაკლისისა) ურთიერთ სუვერენიტეტის აღიარების შედეგია საერთაშორისო თანამეგობრობის ჰორიზონტალური სტრუქტირა, რომლის სუბიექტები არიან ერთნაირად სუვერენული ანუ თანასწორი სახელმწიფოები. ეს კი ნიშნავს სახელმწიფოთა შორის ურთიერთობების სიმეტრიულობას, თუმცა ისტორიულად უფრო ხშირი იყო მაგალითად ერთი აღიარებული ძალის მიერ მსოფლიოს იერარქიული დაყოფის მცდელობა. სამწუხაროდ ასეთი მცდელობები მხოლოდ ისტორიის საკუთრება არ გახლავთ.

სახელმწიფოსათვის განსაკუთრებით საშიშია მისი სუვერენიტეტის, როგორც სამრთლებრივი მდგომარეობის არ ცნობა, და განსაკუთრებით კი ძლიერი და აგრესიული მეზობლების მხრიდან. აქვე უნდა ითქვას, რომ ვერცერთი სახელმწიფო, თუნდაც ზესახელმწიფო, ვერ მოიმოქმედებს ყველაფერს რაც მას, უფრო სწორად კი მის ხელისუფლებას, მოესურვება, რადგან ისევე როგორც ადამიანებს შორის სახელმწიფოთა შორისაც მოქმედებს მთელი რიგი ფაქტორები. ასეთ ფაქტორებს შორის უნდა გამოვყოთ ბუნებრივ გარემო, რომელშიც ფუნქციონირებს სახელმწიფო და რა თქმა უნდა კულტურული.

სახელმწიფო სუვერენიტეტის შეზღუდვის უკიდურეს ფორმას ოკუპაცია წარმოადგენს, ანუ უბრალოდ რომ მთქვათ (სამხედრო) ძალის გამოყენება უფრო სუსტი ქვეყნის წინააღმდეგ და ამგვარად სხვის ტერიტორიაზე ჯარების და მას მიყოლებული ადმინისტრაციული ორგანოების გადაადგილება ზოგჯერ სუვერენიტეტის ფორმალური ხელყოფის გარეშეც კი. რაც შეეხება ანექსია / კოლონიზაციას იგი ანექსირებულს სრულიად უსპობს სუვერენიტეტს.

სახელმწიფო სუვერენიტეტის განხილვა შეუძლებელია ეკონომიკური ასპექტის გაუთვალისწინებლად. განსაკუთრებულ შემთხვევებში შეიძლება შეიქმნას ისეთი სიტუაცია, ხელსეკრულების საფუძველზე ან სპონტანურადაც კი, რომელიც ფაქტიურად შეზრუდავს სახელმწიფოს სუვერენიტეტს. თუ სახელმწიფოს არ გააჩნია, ან მოთხოვნილებაზე ნაკლები აქვს რაიმე პროდუქტი, რაც მისი, როგორც სახელმწიფოს ფუნქციონირებისათვის, ან ეკონომიკური სტაბილურობისათვისაა აუცილებელი, ანუ ე.წ. „სტარტეგიული რესურსი”, როგორიცაა ენერგომატარებლები, წიაღისეული ლითონები, სხვა სახის მადნეული ან თუნდაც გასასვლელი ზღვაზე, მაშინ გრძელვადიანი ხელშეკრულება, ამ სახის რესურსის მხოლოდ ერთ მომწოდებელთან განსაკუთრებით კი ინფრასტრუქტურებით რეალიზირებული, შეიძლება სახელმწიფოს სუვერენიტეტს დაემუქროს. Aმგვარი ხელსეკრულებით იმ ერთადერთ მომწოდებელ სახელმწიფოს ვაძლევთ საშუალებას ჩვენს ტერიტორიაზე გვიკარნახოს „თამაშის” მისთვის ხელსაყრელი წესები, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში გადაგვიკეტავს ნავთობსადენს, გაზსადენს, დაბლოკავს საზღვაო პორტის ხელმისაწვდომობას და ასეთი მოქმედებებით გამოიწვევს ქვეყანაში კრიზისს, ან იქნებს საერთოდ სახელმწიფო სისტემის რღვევას, მოსახლეობაში მსხვერპლს და სხვა. ამიტომაც ითვლება, რომ ნედლეულის უსაფრთხოების საკითხში, განსაკუთრებით ენერგო უსაფრთხოების თვალსაზრისით საჭიროა ამ ნედლეულის რამოდენიმე მომწოდებლის არსებობა.

2. გლობალიზაციური პროცესები

თანამედროვე სამყაროს განვითარების პროცესებმა, კომუნიკაციების ახალმა, მანამდე არარსებულმა, ფორმებმა შეუძლებელი ყოველდღიურობად აქცია და როგორც სედეგი მოიტანეს დღეს ასე ყბადარებული გლობალიზაციური პროცესები და თანამედროვე სახელმწიფოების მხრიდან სუვერენიტეტის, თვითმყოფადობის დაკარგვის შიში. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევი გახდა პოლიტიკურ ავანსცენაზე ისეთი მოთამაშის გამოცენის შემდეგ როგორიც არის აშშ - ზესახელმწიფო, რომელთანაც თანამშრომლობს უმეტესი სახელმწიფოები. მართლაც საინტერესოა აქვს თუ არა თანამედროვე სახელმწიფოს თავდაცვის მექანიზმები და არსებობს თუ არა ასეთი თავდაცვის, თავგადარჩების აუცილებლობა?

ალბათ სწორი იქნება თუ თავდაპირველად გავარკვევთ რას წარმოადგენს გლობალიზაცია და რა სფეროებში შეიძლება მან თავი იჩინოს. მრავლად არის ერთგვარი ზერელე ანალიზები, რომლებიც მოვლენის არსს ბოლომდე ვერ ასახავენ და ამას რამოდენიმე მიზეზი გააჩნია. უმთავრესი მიზეზი კი შემდგომში მდგომარეობს მხეწდველობის მიღმა რჩებათ, რომ გლობალიზაცია მრავალმხრივი პროცესია

უპირველს ყოვლისა

· ფინანსური მოვლენაა რომელიც ერთმანეთთან მჭიდროდ აკავშირებს ცალკეული ქვეყნების საბანკო, სადაზღვევო და სხვა სახის ფინანსურ ორგანიზაციებს. მათ შორის მსოფლიო ბანკსა და საერთაშორისო სავალუტო ფონდს, რომლებიც შეერთებულ შტატებზე არინ დამოკიდებულნი. აქ ისიც შევნიშნოთ რომ ფული, გაჩენის დღიდან მოყოლებული, არ ცნობდა საზღვრებს. ადრეულ საუკუნეებში მისი შემზღუდავი შეიძლება ყოფილიყო მხოლოდ მთები, ზღვები, უდაბნოები და ისიც მანამდე სანამ ადამიანი მათი დაძლევის გზებს გამონახავდა.

· ეკონომიკისა და ვაჭრობის სფერო, სადაც სტანდარტული პროდუქტების მწარმოებელი მძლავრი საერთაშორისო კონცერნები პროდუქციისა თუ მომსახურეობის ქსელით ფარავენ მთელ მსოფლიოს. ამის მოვლენის ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითად შეგვიძლია მსოფლიოს McDonald’s-იზაცია დავასახელოთ. თუ ადრე ბუნებრივი საზღვრები ქმნიდნენ გარკვეულ წინააღმდეგობას, თანამედროვე ტექნიკურმა პროგრესმა ესეც დაძლია და დღეს შეგვიძლია თამამად ვთქვათ, რომ შეიქმნა კაპიტალის, საქონლისა და მომსახურეობის მსოფლიო ბაზარი.

· გლობალიზაციის შემდგომი მეტად მნიშვნელოვანი ასპექტი პოლიტიკურ მილიტარული ხასიათისაა. ერთ ზესახელმწიფოს შეუძლია მსოფლიოს მნიშვნელოვან ნაწილს თავს არა მხოლოდ სამხედრო - პოლიტიკური კავშირები მოახვიოს, აიძულოს თითქმის ნებისმიერი ქმედება, არამედ უკარნახოსს ვაჭრობის პირობებიც, მათ შორის იარაღით და თან ისეთი აღჭურვილობით, რომლის მიწოდება აკრძალულია და უფრო მეტიც ემბარგო დადებულ ქვეყნებთან. ასეთ შემთხვევებში პრაქტიკულად არანაირი საზღვრები არ ფუნქციონირებენ.

· ინფორმაციულ სფეროში ადგილი აქვს ინფორმაციის მოურიდებელ, შეუზღუდავ გადაცემას ტელეკომუნიკაციებით, ინფორმატიული თუ მედია საშუალებებით. ერთი სიტყვით მსოფლი ერთი პატარა „გლობალურ სოფლად” იქცა. ინფორმაცია კი ისეთივე სამომხმარებლო საქონლად - როგორც ყველა სხვა მატერიალური დოვლათი.

· გლობალიზაციის ყველა სფეროს, ცხადია, ვერ ჩამოვთვლით, მაგრამ აუცილებლად უნდა ავღნიშნოთ კულტურული ასპექტი. საქონლის, მომსახურეობის, ინფორმაციის გავრცელებასთან ერთად ვრცელდება ნიმუშები ( ღირებულებები) აღმოცენებულნი ერთ ცივილიზაციურ კერაში და ისინი დაურიდებლად აღწევენ დედამიწის ნებისმიერ წერტილში და განდევნიან ადგილობრივს ხშირად შემოტანილზე ბევრად უფრო მდიდარს და ფასეულს.

მეორეს მხრივ გლობალიზაციის პროცესი დღეს არ დაწყებულა. იგი იყო ოდითგანვე. უბრალოდ თანამედროვე სამყაროში ხდება მისი დაჩქარება. შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის თანაბრად აჩქარებული მოძრაობა რომელიც სულ უფრო და უფრო ფართე მასშტაბებს ღებულობს. ხშირად ყურადღების მიღმა რჩება, რომ მთელი რიგი თანამედროვე პროცესები, რომლებიც გლობალიზაციის თანდართული არიან, თავისი ძირებით სხვა არაფერია თუ არა ჯერ კიდევ XIX და XX საუკუნეში ინტენსიურად მიმდინარე ეკონომიკური, ფინანსური, პოლიტიკური პროცესები. განსაკუთრებით ეს ეხება საქონლის მასიურ წარმოებას, კონცერნების მასაზრდოებელი კაპიტალის კონცენტრაციას, რაც იწვევს სახელმწიფოთა შორის დაუნდობელ და შორსმიმავალ კონკურენციას გავლენა – გასაღების ბაზრებისათვის. ამ პროცესების შემდგომი გამოვლინება გახლავთ სულ უფრო მეტი სხვაობა ადამიანების ცხოვრების დონეებს შორის მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში.

პროცესების უმეტესობა დღესაც სახეზეა. ყოველ შემთხვევაში თავისი არსით ისინი არ შეცვლილან. შეიცვალა მხოლოდ ზემოქმედების ის საშუალებები რასაც კაპიტალი იყენებს, მაგალითად: თუმცა არ ხდება კოლონიების დაპყრობა პირდაპირ და იარაღის გამოყენებით, მაგრამ ამ მხრივ ერთობ ეფექტური ჩანაცვლება მოხდა საერთაშორისო ფინანსური ორგანიზაციების მხრიდან მსოფლიო ბანკის მეთაურობით. გახსოვთ ალბათ საერთაშორისო სავალუტო ფონდის ის ოდიოზური განცხადება: თუ მევენახეობა არაა მომგებიანი მეურნეობის სხვა ფორმაზე გადადითო. აქვე შევნიშნავ, რომ სურვილისა და საზოგადოებრივი კონტროლის შემთხვევაში, როგორც ჩვენ მაშინ, ასევე სხვა სახელმწიფოებიც ახერხებენ ხოლმე მათთვის განსაკუთრებული ფასეულობების დაცვას. მართლაც კაცობრიობამ მოახერხა ზოგიერთი განსაკუთრებით მავნე მოვლენების თავიდან აცილება, თუნდაც მსოფლიო ომი, მასიური სიკვდილიანობა, ეპიდემიები. თანამედროვეობის მამოძრავებელ ძალად პერმანენტული „სამეცნიერო ტექნიკური რევოლუცია” იქცა და სწორედ მასვე უნდა ვუმადლოდეთ საერთაშორისო მასშტაბებით ქველმოქმედებების შესაძლებლობებს.

და ბოლოს მესამე ასპექტი რაც უნდა იმსახურებდეს ჩვენს ყურადრებას, მაგრამ უმეტეს მკვლევარს მხედველობის მიღმა რჩება გახლავთ ფაქტი, რომ გლობალიზაცია ჯერ კიდევ არ აღწევს თავისი ყველა ნიშან-ასპექტით, სრულყოფილად დედამიწის მრავალ კუთხეში. ამავე დროს რაც გვინდა განსაკუთრებით ავღნიშნოთ მდგომარეობს ერთი შეხედვით გლობალიზაციური პროცესების პარადოქსში და რაც მოკლედ ასე შეგვიძლია მოვნიშნოთ: გლობალიზაციის, განსაკუთრებით მისი სიკეთის მომტანი სფეროებიდან, პრაქტიკულად გამორიცხულია სამყაროს ყველაზე უფრო ღარიბი და გაჭირვებული რეგიონები, სადაც მოქმედებენ მაგალითად ეკვატორული აფრიკის, ცენტრალური ამერიკისა თუ შუა აზიის ე.წ. „არშემდგარი საქხელმწიფოები”. ასე რომ გლობალიზაციის ეს პროცესები ჯერ კიდევ არაა დასრულებული და უფრო მეტიც ჯერ კიდევ ძალიან შორს არის მთელი მსოფლიოს ათვისებისაგან. უკვე შევნიშნეთ, პირველმა კაპიტალმა შესძლო საზღვრების გადალახვა. ჩვენს არეალში ეს მოხდა პრივატიზაციის, ინოვაციისა და სხვა მსგავსი სავაჭრო თუ საწარმოო ინციატივების, კრედიტირების უშუალო ინვესტიციით თუ წილობრივი მონაწილეობით. ასე ჩდებოდნენ დიდი კორპორაციები სხვა, მათთვის საინტერესო, ქვეყნებში და ასევე გამოჩნდნენ საქართველოშიც. აქ ყურადღება უნდა მივაქციოთ სამეურნეო სფეროში გლობალიზაციის კიდევ ერთ თვისებას, კერძოდ კი როგორიცაა: ისეთ ქვეყნებში სადაც მუშახელი იაფია ზოგიერთი საწარმოს მომხმარებლის სიახლოვეს განთავსება არის ჩვეულებრივი პრაქტიკა. ასე ხდება ტრანსპორტირების ხარჯების შემცირება და იმავ დროულად მომხმარებლის მსყიდველობითი უნარის ამაღლება მით უფრო, როცა ზოგიერთი საქონლის მაღალგანვითარებული სამრეწველო ცენტრიდან ქვეყნიერების კიდეზე გადაზიდვა სულაც არ არის მომგებოანი.

მსგავსი რამ არ ხდება მომსახურეობის სფეროში რომელიც თავისი ბუნებიდან გამომდინარე, ცხადი,ა ადგილზე უნდა იქნეს გაწეული. ამ პროცესის შედეგად იზრდება დაძაბულობა კაპიტალისა და ინვესტიციების ექსპორტიორი ქვეყნების დასაქმების ბაზარზე, ხოლო მომხმარებელი ქვეყნის ბაზარზე დაძაბულობა მცირდება. ადვილი შესამჩნევია, რომ გლობალიზაციის პროცესი არ ეხება დასაქმების ბაზარს, რადგან უმუშევრობის საგრძნობი შემცირება არსად შეიმჩნევა. იგი უმეტეს ქვეყნებში ორნიშნა რიცხვითაა გამოსახული. რაც კიდევ უფრო უარესია შემოსულ კაპიტალს კომპრადორული ხასიათი აქვს. იგი ორიენტირებულია მაქსიმალურ და სწრაფ მოგებაზე სხვადასხვა ხერხებითა და მეთოდებით და მათ შორის კონკურენციის დასუსტებით ან განადგურებით და ამ მაქსიმალური მოგების ქვეყნიდან გატანაზე.

უფრო რთულადაა საქმე წინაღობებისა და საზღვრების დაძლევის მხრივ საქონლისა და მომსახურეობის შემთხვევაში. საბაჟო სამსახურების გვერდის ავლით დიდი რაოდენობის საქონლის გადაადგილება შეუძლებელია. თუ ადრე, მაგალითად XIX საუკუნის ჩინეთი შეიძლება მოვიტანოთ, ხდებოდა ხოლმე საზღვრების გახსნის იძულება, იქმნებოდნენ კომპანიები სახელმწიფოს მიერ მხარდაჭერილი, ბოლოს და ბოლოს კოლონიების დაპყრობა, თანამედროვე პირობებში კოლონიები და საზღვრის გახსნის იძულება შეიცვალა სხვდასხვა ჯგუფის საქონელზე საბაჟო ტარიფების დამწევი შეთანხმებებითა და ხელშეკრულებებით, მოლაპარაკებებით, ფინანსური და ადმინისტრაციული ხასიათის შეზღუდვების მოხსნით. ამ სფეროში ლიდერობენ აშშ და მაღალ განვითარებული ე.წ. პოსტინდუსტრიული ქვეყნები. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, 1947 წელს, დადებული იქნა ვაჭრობისა და ტარიფების გენერალური საერთაშორისო შეთანხმება (ინგლ. General Agreement onTariffs and Trade, შემოკლებით „GATT “) რომელიც მოგვიანებით, 1995 წელს ჩამოყალიბდა, როგორც მსოფლიო სავაჭრო ორგანიზაცია WTO. ცხადია შეთანხმებები გაფორმდა არა მხოლოდ სამრეწველო საქონლის საბაჟო ტარიფების დარეგულირების არამედ სხვა სფეროებშიც: მომსახურების ( GATS - General Agreement onTrade in Services), ინტელექტუალური საკუთრებისა ( TRIPS – Agreement onTrade-Related Aspects of Intellectual Property Rights ), სოფლისმეურნეობის (AoA– The Agreement on Agriculture).

დაბალი საბაჟო მოსაკრებელი კიდევ უფრო აუარესებს დაბლგანვითარებული ქვეყნების terms of trade-ს რაც შედეგია მაღალგანვითარებული ქვეყნების ფინანსურ-სამრეწველო, პოლიტიკური და სამხედრო სიძლიერის და კიდევ უფრო მეტად შედეგია დაბალგანვითარებული ქვეყნების სამეცნიერო – ტექნიკური ჩამორჩენილობის. ბოლო დრომდე განვითარებადი ქვეყნების თავდაცვის ერთადერთი, ხშირად არა ეფექტური, გზა იყო "იმპორტის ჩანაცვლება". შემდეგი კი არის იაფი ნედლეული და ძვირი მზა საქონელი.

სხვათა შორის, საქონლზე ტარიფების მნიშვნელოვანი შემცირება ან გაუქმება, განსაკუთრებით სამეწარმოო საქონლზე, აღმოჩნდა ორმაგი მოქმედების იარაღი. მაღალ განვითარებულ ქვეყნებს გამოუჩნდათ ძლიერი კონკურენტი სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში ძლიერი ჩინეთის ასევე ინდოეთის სახით. ეს კონკურენტები საფრთხეს უქმნიან, ბევრ დარგებში, არა მხოლოდ ევროკავშირის ქვეყანებს, არამედ თვით შეერთებული შტატებსაც. არღვევენ მათ ეკონომიკური მდგრადობას. მრავალი სახელმწიფო ცდილობს შეზღუდოს ამ მოვლენის ზეგავლენა საქონელ-მომსახურების ნაკადებზე არასატარიფო ბარიერებით ანუ ადმინისტრაციული ზემოქმედებით.

დღეს ძალიან რთულია გლობალიზაციის პროცესის სხვადასხვა ასპექტების ეფექტების შეფასება. არსებობს ამ პროცესების ძალიან უკიდურესი, მაგრამ ასევე ძალიან ზერელე შეფასებები - გლობალისტი მიერ დადებითად და ანტიგლობალისტების მიერ უარყოფითად წარმოდგენილი. აქ ვერ მოხერხდება გლობალიზაციის ყველა ასპექტის შეფასებები, განსაკუთრებით ეკონომიკური კუთხით. შევნიშნავთ მხოლოდ, რომ პროდუქციის და მატერიალური საქონლის მოხმარების და მომსახურების ინტენსიფიკაცია საშუალებას იძლევა მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდეს ზოგიერთების ცხოვრების ხარისხი - ხშირად სხვების, ყველაზე ღარიბების, ხარჯზე. გლობალიზაციის პროცესებით ხომ მსოფლიო თანაბრად არ სარგებლობს. შედეგად იზრდება სხვაობა საზოგადოებაში და სხვადასხვა ქვეყნებს შორის ("ჩრდილოეთი" და "სამხრეთი"). მსოფლიო ბანკის პოლიტიკა კიდევ უფრო ამძაფრებს ამ სხვაობას. ძალიან არაეფექტურია გლობალური წარმოებისა და მოხმარების აღიარებული სტანდარტები. წარმოება-მოხმარების თანამდევი პროდუქტია "ნაგვის მთები", უმთავრესად ბუნებრივი გარემოსათვის ფრიად საზიანო შესაფუთი საშუალებები. და ალბათ კიდევ ერთი ე.წ. სასათბურე ეფექტი ყველა მისგან გამომდინარე შედეგით. მსოფლიო ბუნებრივი რესურსების, რომელიც ულევი არ არის, არა რაციონალურმა გამოყენებამ შეიძლება გამოიწვიოს მოკლე ისტორიულ პერიოდში მათი ამოწურვა. ამდენად დღევანდელი თაობის განვითარება ხდება მომავალი თაობების ხარჯზე. თუმცა ეს უკანასკნელი არგუმენტი, ჩვენი აზრით, მთლად გამართლებული არ არის. რადგან არ ითვალისწინებს ტექნიკური და ეკონომიკური პროგრესის შესაძლებლობებს, რომელსაც მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების მომდევნო ტალღა შესთავაზებს მსოფლიოს.

3. გლობალიზაცია და სუვერენიტეტი

წარმოდგენილ ფონზე უკვე შეგვიძლია გავაანალიზოთ გლობალიზაციის გავლენა სახელმწიფო სუვერენიტეტის მიმართულებით.

როგორც ვხედავთ გლობალიზაცია, როგორც მოვლენა უშუალოდ არ არღვევს ქვეყნის სუვერენიტეტს, როგორც სამართლებრივ მახასიათებელ თვისებას. თუმცა კრიტიკოსები გლობალიზაციას ზოგჯერ ნეოკოლონიალიზმსაც კი უწოდებენ და მიუთითებენ, რომ თანამედროვე პირობებში მეტროპოლიასა და კოლონიას შორის კავშირების ფორმა იცვლება არა შინაარსიო. და თუმცა ფორმასაც დიდი მნიშვნელობა აქვს და შინაარსაც ჩვენ მიგვაჩნია, რომ პრობლემის არსი მაინც სხვაგანაა საძებარი, კერძოდ კი:

1. მსოფლიოსათვის „პოლიტიკური ლიდერის” თავზე მოხვევის მცდელობა და სახელმწიფოებისათვის ყველა დასაშვები და დაუშვებელი მეთოდებით მათ სახელმწიფო ინტერესებთან წინააღმდეგობაში მოსული და ეროვნული ინტერესების საწინააღმდეგო ქმედებების კარნახი რისი შესაძლებლობაც მხოლოდ ზესახელმწიფოს შეილება გააჩნდეს, ან პირიქით

2. საერთაშორისო ხელშეკრულებების როგორც ზემოYნახსენების ასევე შეიარაღებისა და ეკოლოგიურის თავსმოხვევა ( რატიფიცირების იძულება) ზოგიერთი განვითარებული ქვეყნების არა მხოლოდ ზესახელმწიფოების მხრიდან მსოფლიოს სხვა სახელმწიფოებისათვის

განვითარებული სახელმწიფოები იყვნენ ბევრი მსგავსი ხელშეკრულების ინიციატორები, მაგრამ ყველა არ მიერთებია მათ. უნდა აღინიშნოს, რომ სამწუხაროდ ასეთი გადაწყვეტილებების მიღების იძულება განსაკუთრებით ლოკალური „ზესახელმწიფოების” მხრიდან ემუქრება მრავალი ქვეყნის სუვერენულობასა და მსოფლიო უსაფრთხოებას. მსოფლიო წესრიგის დამყარების შემდგომი მცდელობები, სახელმწიფოთა სუვერენულობის შენარჩუნებით, ჯერ კიდევ ძალიან შორეული პერსპექტივაა და რაც ყველაზე მეტად საინტერესოა ამას აღიარებენ თავად თანამედროვე ლიბერალური დოქტრინის შემომქმედები.

ასევე მეტად მნიშვნელოვანია გლობალიზაციური პროცესების გავლენა საერთაშორისო ხელშეკრულებებისა და შეთანხმებების საფუძველზე მოქმედი სახელმწიფოს თავისუფლების ხარისხზე, იმდენად რამდენადაც ერთის მხრივ გასათვალისწინებელია

· წინააღმდეგობანი მხარეების და სახელმწიფოთა ცუდად გაგებული ინტერესების გამო

· საერთაშორისო შეთანხმების მოქმედების პერიოდში ხელშეკრულების სუბიექტებს შორის ურთიერთობების ცვლილების გამო

მეორეს მხრივ კი კაპიტალზე (ბაზარზე) მაკონტროლებელი ფუნქციების შესუსტებამ შეიძლება გამოიწვიოს სახელმწიფოთა მოქმედების თავისუფლების შემდგომი შეზრუდვა. ეს გამომდინარეობს კაპიტალის არსიდან, განსაკუთრებით კი როცა კაპიტალი კომპრადორულია, რომელიც მაქსიმალური მოგების მიზნით მზად არის „ხეირი ნახოს” კონკურენციის განადგურებით, „დაზოგოს” გადასახადებზე და მოსაკრებელებზე, ხელფასებსა და სოციალურ პაკეტებზე და ორიენტირებულია მოგების ქვეყნის გარეთ გატანაზეთ უნდაც კანონდარღვევით. ეს კი იწვევს ძალიან მნიშვნელოვან კორუფციულ ზეწოლას, რაც მეტად არსებითი საფრთხეა სახელმწიფოს თავისუფლებისათვის. Gარდა ამისა ძლიერი სახელმწიფოებიც ზემოქმედებენ სუსტებზე „მშობლიური” კაპიტალის დასაცავად ანუ გარკვეული სახის კორუფციის წყაროს წარმოადგენენ საერთაშორისო მასშტაბით.

ცალკეული ქვეყნისთვის გლობალიზაციის პროცესები პოლიტიკურ და სამხედრო სფეროებში, რომ შევაფასოთ მხედველობაში მისარები გარემოება არ უნდა აუცილებლად შევნიშნოთ: ეკონომიკური პროგრესი არის ერთ-ერთი ფაქტორი, რომელიც გავლენას ახდენს და განსაზღვრავს პოლიტიკას. ქვეყნებმა, რომლებმაც ისარგებლეს გლობალიზაციის კეთილი გავლენით, ასევე პოლიტიკურ სფეროშიც ნახეს სარგებელი, რადგან გაცილებით ადვილია სტაბილური ქვეყანის მართვა, სადაც ადგილი არა აქვს ეკონომიკურ დაძაბულობებს.

ერთის მხრივ, ვხედავთ, რომ პოლიტიკურ გლობალიზაციას, გაგებულს, როგორც ერთი ზესახელმწიფოს დომინირება მსოფლიოში, მოაქვს სხვა ქვეყნების თავისუფლებასთან დაკავშირებული საფრთხეები. რადგან ერთი ზესახელმწიფოსთვის მინიჭებული უფლება აკონტროლოს მსოფლიოში ნებისმიერი ქვეყანის კონსტიტუციური მექანიზმები და შეაფასოს მისი ქმედებები, ამასთან ერთად ისარგებლოს (სამხედრო) ინტერვენციის უფლებით ქვეყანაში ხელისუფლების შეცვლის მიზნით, თუ მიჩნეული იქნება, რომ ეს ხელისუფლება არის ხალხისთვის ზიანის მომტანი, არ არის მისაღები სახელმწიფო სუვერენიტეტს პრინციპებს თვალსაზრისით.

მეორე მხრივ - პოლიტიკური გლობალიზაციას მივყავართ მსოფლიოს ბევრ რეგიონში დემოკრატიული სახელმწიფოს ერთიანი ნიმუშის დაფუძნებამდე ცხადია კონკრეტული პოლიტიკური წყობების შენარჩუნებით, რაც სასარგებლოა ხალხისთვის. თუმცა დემოკრატიის დამყარება მთელ მსოფლიოში, ჯერ კიდევ შორეული პერსპექტივაა, რადგან დემოკრატიზაციის პროცესი არის განპირობებული, საზოგადოებაში არსებული დემოკრატიული ცნობიერებით. ეს კი თავის მხრივ, მოითხოვს განათლებისა და დემოკრატიაში ცხოვრების ჩვევების გამომუშავებას, რაც ხანგრძლივი პროცესია. მსოფლიოს ბევრ კუთხეში არ არსებობენ საზოგადოებრივი ძალები დაინტერესებულნი განვითარების ასეთი მიმართულებით და ამდენად მოთხოვნაც არ არის .

სამწუხაროდ მსოფლიო ძალიან დიფერენცირებულია გნებავთ პოლიტიკური და გნებავთ ეკონომიკური განვითარების მხრივ. მრავალი ქვეყანა ცხოვრობს საარსებო მინიმუმს ქვევით და ძალიან ბევრი ადამიანი უბრალოდ შიმშილობს. მდიდარი ქვეყნები უნდა დაეხმარონ მათ. უნდა იზრუნონ არა მხოლოდ საკუთარი კეთილდღეობისთვის არამედ მსოფლიოს უსაფრთხოებაზე, რომ თავიდან იქნეს აცილებული ტერორიზმისა და ტოტალიტარიზმის საფრთხე.

აქ „Financial Times Magazine”-ში ამოკითხულ ერთ ხატოვან ამოინარიდს გაგიზიარებთ. ავტორი ამავე გამოცემის რედაქტორ-დამფუძნებელი ჯონ ლოიდი გახლავთ.

„ უაღრესად ფართოა ცვლილებებსა და იდეებს გავრცელების-ზემოქმედების არეალი იმ გლობალიზირებულ სამყაროში, რომელშიც გვიწევს ცხოვრება ... დროა გავაცნობიეროთ, რომ ვცხოვრობთ „გლობალური საფრთხის მაღალი რისკის ცივილიზაციაში”. რაღაც უნდა მოვიმოქმედოთ, მაგრამ რა?!... წარმოიდგინეთ ლიმუზინი, რომელიც მიქრის გეტოში. მასში პოსტინდუსტრიული მსოფლიო ზის – დასავლეთ ევროპა, ჩრდილო ამერიკა, ავსტრალაზია, იაპონია და წყნარი ოკეანის სწრაფად პროგრესირებადი ქვეყნები. სხვა დანარჩენი კი გარეთაა – გეტოში ... შეიგრძნობა მუქარის საფრთხე, რომლის რეალობად ქცევა შეუძლია სიძულვილით გამოზრდილ ოპოზიციას და მათ შორის რელიგიური ფანატიკოსების თავისებურ ფაშიზმს. სასწრაფოდ გვესაჭიროება საშუალება, რათა ცივილიზაციურ ჩარჩოებში მოვაქციოთ ლიბერალური დემოკრატიისა და კაპიტალიზმის მიმართ ოპოზიციურად განწყობილნი. XX საუკუნეში მათ მიმართ დაპირისპირებულმა და ერთმანეთში საერთო ენაზე მოსაუბრე ფაშიზმ/ნაციზმის თუ კომუნიზმის ძალებმა უკვე მიგვიყვანეს ათეულწლიან ხოცვა-ჟლეტამდე, ტერორამდე და გაჩანაგებამდე. დიადი იდეა, რომელიც რაც შეიძლება უფრო მეტ ადამიანს მისცემს საშუალებას იმგზავროს ამ ლიმუზინით და ამავე დროს დაიცავს იქ უკვე მსხდომთა სიცოცხლეს, თავისუფლებასა და ბედნიერებას იქნება დიდი შვება ამ ჩვენი ახალგაზრდა საუკუნისათვის და აუცილებელი თუ ჩვენ გვსურს ვიხილოთ მისი ბოლო. "

რაც შეეხება გლობალიზაციის გავლენას „თვითმყოფადობასა” და ეროვნულ-კულტურული იდენტურობის საკითხს აქ ვერაფერს ვიტყვით საქართველოს პირველ პრეზიდენტზე უკეთესად: „ ჭეშმარიტი მსოფლიო მოქალაქეობა კი ეროვნული თვითშეგნების გარეშე არ არსებობს. ის, ვინც “გაინგლისელდება”, “გაგერმანელდება”, “გაფრანგდება”, “გარუსდება”, “გაამერიკელდება”, ვერასოდეს გახდება ინგლისელი, გერმანელი, ფრანგი, რუსი, ან ამერიკელი და ქართველობასაც დაჰკარგავს. და თუ ქართველებად დავრჩებით და თანაც, ვეზიარებით ამ ერების კულტურებს, გავაფართოვებთ და გავამდიდრებთ ჩვენს სამყაროს, გავხდებით ნამდვილი მსოფლიო მოქალაქენი. ევროპული ინტეგრაციაც ასე უნდა გავიგოთ და არა როგორც ეროვნული ინდივიდუალობების წაშლა და გათქვეფვა.”

დასკვნა

გლობალიზაციის მრავალსაუკუნოვანი პროცესები უშუალოდ არ არღვევენ ქვეყნების სუვერენიტეტის პრინციპებს სამართლებრივი თვალსაზრისით. თუმცა მსოფლიო ეკონომიკის ლიბერალიზაცია, მთელი რიგი საერთაშორისო ხელშეკრულებებითა და კაპიტალის დიდი კონცენტრაცით ზღუდავს ქვეყნების ფაქტობრივ ქმედობებს (ანუ მათ დამოუკიდებელ თვითმოქმედებას). იმ ბევრ ქვეყანაში, სადაც ეკონომიკა ჯერ კიდევ სუსტია განსაკუთრებით შესამჩნევია გლობალური, კომპრადორული, კაპიტალის როლი, რომელიც მაქსიმალური მოგებისათვის მზად არის კანონი თავის მიზნებს ამსახუროს. ეს კაპიტალი განაგრძობს ზეწოლას ხელისუფლებაზე შევიდეს კორუფციულ გარიგებებში რათა დაცვას საკუთარი ინტერესები.

2013 წლის მაისი, ვარშავა

czwartek, 23 maja 2013

Quo vadis ... ქართულო სამღვდელოებავ?

ქვემოთ forum.ge-ზე გაგზავნილი ჩემი ძველი (16.12.2008)პოსტია... ჩემი ერთადერთი ვორნის მიზეზი:

ილია II (ერისკაცობაში ირაკლი ღუდუშაურ-შიოლაშვილი) დაიბადა 1933 წლის 4 იანვარს ქ. ორჯონიკიძეში, ახლანდელი ვლადიკავკაზი.1952 წელს დაამთავრა ქ. ორჯონიკიძის 22-ე საშუალო სკოლა და სწავლა განაგრძო მოსკოვის სასულიერო სემინარიაში, რომელიც სერგიევ პოსადში (მაშინდელ ზაგორსკში) მდებარეობს. სასულიერო სეიმარია პირველი ხარისხის დიპლომით დაამთავრა და მოსკოვის სასულიერო აკადემიის პირველ კურსზე ჩაირიცხა. 24 წლის ასაკში 1957 წლის 16 აპრილს ირაკლი ღუდუშაურ-შიოლაშვილი თბილისის ალექსანდრე ნეველის ტაძარში ეპისკოპოსმა ზინობიმ (მაჟუგა) ბერად აღკვეცეა და სახელად ილია უწოდა. 1959 წლის 10 მაისს წმიდა სერგის მონასტრის ლავრაში (სერგიევ პოსადში, მაშინდელ ზაგორსკში) იეროდიაკონი ილია მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის, უწმიდეს ალექსი I მიერ ხელდასხმულ იქნა მღვდელმონაზვნად. იმავე წლიდან ზაგორსკის მონასტერში ჯერ იეროდიაკონია შემდეგ მღვდელმონაზონი, 1960-იდან კი იღუმენი.

1979-1983 მსოფლიო საეკლესიო საბჭოს ერთ-ერთი პრეზიდენტი.

1977 წლის 25 დეკემბერს ილია II დაინიშნა* [ ე.შევარდნაძის განცხადება 1992 ელის 8 მარტს ქართულ ინტელიგენციასთან შეხვედრაზე თსუ-ში] საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქად და მცხეთა-თბილისის მთავარეპისკოპოსად.

ტერმინი "დაინიშნა" ალბათ გამართლებულიც იქნება, თუ გავითვალისწინებთ ქვემოთ მოტანილ დოკუმენტს:

Совет по делам религий при Совете министров СССР

[Генеральный секретарь ЦК КПСС Л..Брежнев, митрополит Алексий (Ридигер), патриарх Пимен (Извеков)и главный раввин московской хоральной синагоги Яков Фишман празднуют годовщину октябрьской революции 1917 г.]

Совет по делам религий при Совете министров СССР - специальный государственный орган по контролю за религиозными организациями в СССР. Создан в 1965 г. в результате объединения двух Советов - Совета по делам Русской Православной Церкви (образован в 1943 г.) и Совета по делам религиозных культов (образован в 1944 г.). Совету вменялось в обязанность всемерно способствовать изживанию религиозности среди населения, угасанию религиозных пережитков, сокращению числа религиозных организаций. Совет являлся центральным государственным органом по делам религий. В союзных республиках имелись свои Советы по делам религий, а в краях, областях и крупных городах СССР имелись уполномоченные Совета со своим аппаратом, которые контролировали религиозную жизнь на местах. Чтобы понять, насколько была сильна власть Совета по делам религий и его уполномоченных, приведем такой пример: каждый священнослужитель при назначении в ту или иную общину должен был получить т.н. регистрацию - документ, свидетельствующий, что священнослужитель зарегистрирован в этом качестве в конкретной общине. Без этого документа не мог исполнять свои обязанности ни один официальный священнослужитель в СССР. Лишение регистрации означало для священнослужителя потерю работы и средств к существованию. Это был мощный инструмент давления, которым пользовались как уполномоченные Совета, так и сотрудники КГБ для подчинения себе подведомственного им духовенства. С Советом согласовывали свои действия все, начиная от Патриарха, который привозил на утверждение в Совет протоколы заседаний Синода, до настоятеля приходской церкви, просившего разрешение на колокольный звон или церковную процессию. Совет по делам религий формально подчинялся Совету министров СССР, но выполнял непосредственные указания, поступавшие от идеологического отдела ЦК КПСС. Деятельность Совета осуществлялась в непосредственном контакте с КГБ СССР, точнее, с управлением, занимавшемся борьбой с идеологическими диверсиями. В 1991 г., после распада СССР, Совет по делам религий прекратил свое существование.

http://www.religio.ru/lecsicon/17/12.html

[20.11.2011 რუსეთის პრეზიდენტი დიმიტრი მედვედევი (ცენტრში), საქართველოს კათოლიკოს–პატრიარქი ილია მეორე მის მარჯვნივ და რუსეთის პატრიარქი კირილი მარცხნივ, პოლონეთის, ჩეხეთისა და სლოვაკეთის მიტროპოლიტებთან, რუმინეთისა და ბულგარეთის მართლმადიდებლური ეკლესიების დელეგაციების ხელმძღვანელებთან და სხვა მღვდელთმსახურებთან ერთად, 20 ნოემბერს რუსეთის საპატრიარქოში გამართულ შეხვედრაზე.]

"ქმნა მართლისა სამართლისა ხესა შეიქმს ხმელსა ნედლად" - შოთა რუსთაველი.

1984-ში ილია II გამოვიდა TV-ში და თემურ ჩიხლაძე ასეთი მღვდელი არა გვყავსო... ის თემურ ჩიხლაძე დახვრიტეს... იქნებ მღვდელი არც იყო, იქნებ მხოლოდ ღვთისმსახური იყო (განაჩენში ასეც წერია - უპარტიო, ღვთისმსახური ) ან იმ ურწმუნო დროში უბრალოდ მორწმუნე ქრისტიანი იყო ... "ეშაფოტზე" რატომ გაუშვა?

შევარდნაძემ, პატრიარქად მისმა დამნიშვნელმა, ასე მოსთხოვა?

ის რომ ზოგიერთი მაშინ 10-12 წლის იყო არ ნიშნავს რომ აღარც სხვებს გვახსოვდეს რა და როგორ მოხდა... ვისი უსიტყვო და ვისი სიტყვიერი ნებართვით ... ძალიანაც მიჭირდეს იქნებ, მაგრამ ყოველთვის ვიტყვი, რომ მარიკა ლორთქიფანიძის მაშინდელი საქციელი გმირობის ტოლფასი იყო ... პატრიარქს კი შეეძლო თუნდაც ერთი და სრულიად უდანაშაულო ადამიანის გადარჩენა.

ასეთი მღვდელი არა გვყავსო კი არ უნდა ეთქვა, არამედ თავდებად დადგომოდა.

1984 წელს, უკვე "სხვა სიო" ჰქროდა, ჩიხლაძის, მღვდელმსახურის, დახვრეტას მაინც ვერ გაბედავდა ედიკა.

თუნდაც სამუდამოც რომ მიესჯათ ცოცხალი იქნებოდა და როგორც აღმოჩნდა პატიმრობაც 6 წლის მეტი არ მოუწევდა ...

" ... საქმეში ფიგურირებს კიდევ ერთი ადამიანი, სასულიერო პირი, მამა თეოდორე, იგივე თეიმურაზ ჩიხლაძე. იგი 1983 წლის 2 თებერვალს აიყვანეს ანტისაბჭოური ტერორისტული ჯგუფის იდეური მხარდაჭერისათვის და სამართალში მისცეს. მამა თეოდორესაც იგივე ბედი ეწია, რაც დანარჩენებს, თუმცაღა მას აღნიშნული დანაშაული არათუ არ ჩაუდენია, თვითმფრინავშიც კი არ ყოფილა ...

1984 წლის 3 ოქტომბერს, ოთხშაბათს, 17:05 საათზე განაჩენი, კახა ივერიელის, პაატა ივერიელის, გერმანე კობახიძისა და მამა თეოდორეს მიმართ, სისრულეში იქნა მოყვანილი... " გირგვლიანის მკვლელობა მკვლელობა იყო და თემურ ჩიხლაძის დახვრეტა არა?!

ვიმეორებ: ილია II-მ, ნაცვლად იმისა, რომ თავდებად დადგომოდა ამ ახლაგაზრდა კაცს, თუნდაც არა მღვდელს, თუნდაც არა ეკლესიის მსახურს, არამედ უბრალოდ მორწმუნე ქრისტეანს, პილატესაებრ "ხელები დაიბანა" და მამა თევდორე კომუნისტურ ხროვას დასახვრეტად შეატოვა.

რამდენი ეკლესიის აგება გამოისყიდის ამ ერთი ქრისტეანის უცოდველ სულს?

"ნუ ენდობით ცრუ წინასწარმეტყველებს ..."

[იოანე პავლე II-ს ქართული სამღვდელოება სიამაყით გადასცემს სამახსოვრო საჩუქარს]

სულზე უფრო რომ "მძორი" სტკიოდათ და ხორცზე უფრო ზრუნავდნენ ვიდრე სულზე, კგბ-სი უფრო ეშინოდათ ვიდრე უფლის - ის ხალხი დღესაც სამღვდელოების უმაღლესი იერარქიები არიან და არც მოუნანიებიათ ერისა და ბერის წინაშე.

ქართულ ეკლესიას არა ერთი ღირსეული შვილი გაუზრდია, არა ერთი "მწყემსი კეთილი" ჰყოლია...განა ერთი და ორი ღირსეული საჭეთმპყრობელი ჰყავდა ქართულ ეკლესიას თუნდაც კათოლიკოს - პატრიარქი, წმიდა მღვდელმოწამე კირიონ II (საძაგლიშვილი)

სული ჩემი ღმერთს ეკუთვნის, გული-ჩემი სამშობლოს, მძორი კი თუნდაც თქვენი იყოსო - უბრძანებია სრულიად საქართველოს კათალიკოს პატრიარქს ამბროსი ხელაიას თავისი ჯალათებისათვის.

9 აპრილს გამთენიისას, დაახლოებით 4 საათისათვის, დარბევამდე სულ რამოდენიმე წუღით ადრე ილიაII მომიტინგეებთან მივიდა. ყველას გვაქვს ეს კადრები არაერთხელ ნანახი. მე მისი დამფრთხალი თვალები ახლაც თვალწინ მიდგას...

მან მომიტინგეებს მიმართა და სიტყვა-სიტყვით შემდეგი ბრძანა:

«. . .ჩემთან მოვიდნენ და მითხრეს, რომ მოსალოდნელია საშიშროება. . . ამ საშიშროებამდე დარჩა რამოდენიმე წუთი. . . რათა ავიცილოთ საშიშროება, გეძლევათ ლოცვა-კურთხევა ვილოცოთ ქაშუეთის ეკლესიაში. . .»

და ნაცვლად იმისა, რომ ხალხში გადასულიყო და ტაძრისაკენ გაჰყოლოდა მათ, შებუნდა და მილიციის კორდონის გავლით მთავრობის სახლში შევიდა... რადგან შეეშინდა, რომ ავტორიტეტი არ ეყოფოდა და ხალხი მას არ გაჰყვებოდა.

დარწმუნებული ვარ პატრიარქს, რომ ხალხი გაერღვია და გამომყევითო ეთქვა ყველანი გაჰყვებოდნენ, რადგან პირველები მას მერაბ კოსტავა და ზვიად გამსახურდია გაჰყვებოდნენ... პატრიარქის ასეთ საქციელს შეეძლო მიტინგი შეებრუნებინა და ქაშუეთის ეკლესიის გავლით სანაპირომდე გაყვანა, მაგრამ მან მილიციის კორდონის გავლით მთავრობის სახლს შეაფარა თავი...

ხშირად გაიგონებთ, რომ ერმა რომელმაც სპატრიარქს არ დაუჯერა მიიღო ის რაც ეკუთვნოდაო.

თავად კი ასე აღწერს ამ მომენტს თავის 2006 წლის 9 აპრილის საკვირაო ქადაგებაში:

"...დღევანდელ დღეს დაემთხვა 9 აპრილის ტრაგედია. მახსენდება ის უმძიმესი ღამე, როცა ეს მოხდა. თენდებოდა კვირა დღე, აი, დღესაც დაემთხვა კვირა დღე. მივედი იქ და ვხედავდი, რომ რამდენიმე წუთის შემდეგ დაიწყებოდა ეს საშინელი მკვლელობა. თქვენ იცით და არაერთხელ უჩვენებიათ ტელევიზიითაც, რომ მივმართე ხალხს, შესულიყო ტაძარში. უმრავლესობამ იყვირა, არაო, იქ ყოფნა არჩიეს ტაძარში შესვლას და ამიტომაც მოხდა ეს ტრაგედია. ვუყურებდი იმ საშინელებას და, სამწუხაროდ, ვერაფრით ვშველოდი, ზოგი გარბოდა, ზოგი მართლაც შევიდა ქაშუეთის ტაძარში..."

http://www.orthodoxy.ge/patriarqi/qadagebebi/2006/09-04-2006.htm

უმრავლესობამ იყვირა, არაო - სცრუობს! იქ მხოლოდ ერთი ხმა ისმის რომელიც ამბობს: არა, არ წავალთ!

გთხოვთ ამასაც მიაქციოთ ყურადღება:

"ვუყურებდი იმ საშინელებას და, სამწუხაროდ, ვერაფრით ვშველოდი" - მთავრობის სახლის ფანჯრებიდან გადმოჰყურებდა იმ სასაკლაოს... არ ლოცულობდა! უფალს სამწყსოს გადარჩენას არ შესთხოვდა!

ერთი მომენტიც ნიშანდობლივია - იგი ყველგან 17 დაღუპულს ასახელებს. შეხედეთ ამ სურათს და დაითვალეთ... ნურც ის პაწია აკვანი გამოგრჩებათ.

რატომ, რისთვის ამცირებს საქართველოს პატრიარქი 9 აპრილის მსხვერპლს?

"ნუ ენდობით ცრუ წინასწარმეტყველებს ..."

სწორედაც, რომ "მაგ, ზემოთ ნახსენები, ინსტიტუცია გამოვლილისთვის" ღირსეული პუბლიკაა

" ... ბატონ ჯაბას არასდროს არ აშინებდა დასჯა, აშინებს და აშინებდა დარდი. დარდი საკუთარ თავზე კი არა, დარდი სამშობლოზე, ბატონი ჯაბა ის ადამიანია, ვინც გამოიარა ქარცეცხლი, ვინც ნახა სიყვარული და სიძულვილი.

... ბატონი ჯაბას ცხოვრება, მართლაც, ეს არის საქართვლოს ცხოვრება, ეს არის სიხარული და მწუხარება.

... და აი ამ დროს ღმერთმა ინება და მე მივედი ციხეში. წავიღე ნაკურთხი წყალი და სებისკვერი და, როცა ვუთხარი ბატონ ჯაბას, რომ თქვენ უნდა შეწყვიტოთ შიმშილი იმიტომ, რომ ჯერ კიდევ ბევრი საქმე გაქვთ გასაკეთებელი-მეთქი, მიპასუხა, რომ ჩემი შიმშილის შესახებ იცის ყველამ და მე რომ შიმშილი შევწყვიტო.

რას იტყვის? - რომ ჯაბამ დაუჯერა საქართველოს პატრიარქს...

ჯაბამ მიიღო სებისკვერი და ნაკურთხი წყალი....

ასე გადარჩა ჯაბა იოსელიანი. ....

ღმერთმა დალოცოს ჯაბა იოსელიანი, ღმერთმა დალოცოს და გაამთლიანოს საქართველო."

უწმინდესი და უნეტარესი სრულიად საქართვეელოს კათოლიკოს-პატრიარქი ილია II, 2001 წ. გამოქვეყნებულია: „ლიტერატურული საქართველო“, 2006 წლის 7 ივლისი

ჯაბა - ილია II ურთიერთობებს რაც შეეხება - "ჰაქიმი ავადმყოფს სჭირდება"-ო უადგილოა, რადგან მკურნალობა სხვაა და ის რაც ჩვენს თვალწინ ხდებოდა კიდევ სხვა, სულ სხვა, კატეგორიაა. ეკლესიას კი განწმენდა არგებს - არ ავნებს.

აღსარებაა სნეული სულისა და სხეულის მკურნალი, არა?

მათ, ვისაც 91-92 წლებში საქართველოში დატრიალებული "ცოდვის კითხვის" დროს პატრიარქის დუმილი აშფოთებდათ, ამ ოდნავ ადრეულ ბრძანებას შევახსენებ და ვთხოვ ყურადღების გარეშე ნურც ბრძანების გამოცემისა და ნურც მისი გაუქმების თარიღებს დასტოვებს ყურადღების გარეშე:

ბრძანების თარიღი 1990 წლის 28 ოქტომბერი ( ეროვნული ხელისუფლების არჩევნების დღე) მართლაც ბევრის მთქმელია, მაგრამ გაუქმების 1992 წელიც არანაკლებ სიმბოლურია. საგანგებო ბრძანება სახელითა მამისათა და ძისათა და სულისა წმიდისათა ვბრძანებ:

დღეიდან ყოველი ქართველი ადამიანის მკვლელი, მიუხედავად მსხვერპლის (მოკლულის) დანაშაულისა ან უდანაშაულობისა, გამოცხადდეს ქართველი ერის მტრად. მკვლელის სახელი და გვარი შეტანილ იქნას საპატრიარქოს სპეციალურ წიგნში და გადაეცეს თაობიდან თაობას, როგორც სამარცხვინო და დასაგმობი.

საგანგებო ბრძანება ესე მიღებულია, რათა საქართველოში იქნას თავიდან აცილებული უმძიმესი ცოდვა და დანაშაული ღვთისა და ერის წინაშე - ძმათა კვლა.

1990 წლის 28 ოქტომბერი

გაზეთ "მადლი" 1990 წლის #16

მოგვიანებით კი "საგანგებო ბრძანების" განმარტებაში ვკითხულობთ:

"... სამწუხაროდ, ჩვენი ერი არ აღმოჩნდა იმ სულიერ სიმაღლეზე, რომ აღესრულებინა კათოლიკოს- პატრიარქის ლოცვა-კურთხევა. ამიტომაც აღნიშნული ბრძანება 1992 წელს უწმიდესისა და უნეტარესის ილია II განკარგულებითვე გაუქმდა...”

საქართველოს საპატრიარქო.

როგორც ხედავთ ბრძანებაშია "ქართველი ადამიანის მკვლელი ". და ეს აფხაზებთან და ოსებთან ისედაც დაძაბული ურთიერთობებისათვის ცეცხლზე ნავთის დასხმა იყო.

მე ათეისტი არა ვარ. უდიდესი რწმენა მაქვს უზენაესის და ამ რწმენამ გადამარჩინა.

გაბოროტებულიც, რომ არა ვარ ამასაც ხედავს უფალი, რომელიც არის ყოველი ჩვენგანის გულთა და აზრთა მხილველი.

ორპირობა არ მიყვარს, არც არავის "დიპლიპიტოზე" ცეკვა. ასე გამზარდეს. ძალიან ადრეული ბავშვობიდან მახსოვს ჩემი ოჯახი მონარქისტულ-კონსერვატისტულ- ქრისტიანულად ორიენტირებული. ქართველ მეფეთა ცხოვრებას ძილისწინ ზღაპრების ნაცვლად ვუკითხავდი ჩემს შვილებს ... და ახლა, რომ ჩემი მრწამსის, შეხედულებების ფუძემდებელი მცნებების პროფანაციას ვხედავ გული მწყდება.

"ენა, მაული, სარწმუნოება" - გაამასხრეს.

ქრისტიანობა - ჯერ სსრკ-ში და მერე მეორე უკიდურესობაში გადავარდნით - გაშარჟდა.

ახლა ამ მონარქიას ისეთს დამართებენ, რომ მეფე, დინასტია, რაც ასე თუ ისე სუფთად მოუტანია ქართველ ხალხს, და ბაგრატიონების ლამაზი ლეგენდა - ქუჩა-ქუჩა სათრეველად გადაიქცევა.

კვლავ ზემოთ ნახსენებ ინსტიტუციას შეგახსენებთ.

იქაური სკოლა გამოვლილი პატრიარქის გაზრდილი მეფე ვერ არგებს ქვეყანას.

გარდა ამისა ის აღტკინება რითაც პოზიცია -ოპოზიციამ ეს ასე "დროულად" შემოგდებული თემა ესოდენი ენთუზიაზმით აიტაცა, მარწმუნებს, რომ ასპარეზზე კვლავ ხაიდრავა& Co გამოვლენ... აუცილებლად გამოვლენ, რადგან ასეთია მათთვის დასახული ამოცანა.

ხაიდრავას არ მოეწონა ხელისუფლება 91-92 წლებში და ერთ ხელში ავტომატით და მეორეში კამერით იბრძოლა დემოკრატიისათვის ...

არ მოეწონა შევარდნაძე და ხელში ვარდით, თუმცა კი უკამეროდ, ისევ, ამჯერად, "იბრძოლა" ისევ და ისევ დემოკრატიისათვის ...

არც ეს მოეწონა და ისევ დემოკრატიის დამკვიდრებისათვის ბრძოლაში ახლა მკლავზე თეთრი " ლენტი" შეიბა ...

ხაინდრავას სულ ცოტა ხანში კვლავ აღარ მოეწონება ... მონარქია (ეჭვი ხომ არ გეპარებათ, რომ არ მოეწონება? ) ისევ ოპოზიციაში აღმოჩნდება ... და მეფეს დაგვიმხობს ... მასთან ერთად კი ერთადერთ შემორჩენილ სიწმინდესაც ლაფში გაგვისვრის.

ამიტომ სანამ ასე პიტერ ბრეიგერის "ბრმები" გახლავთ ჩვენი ყოფის ილუსტრაცია სიკეთეს არ უნდა ველოდეთ.

მხოლოდ განწმენდა, მხოლოდ წრფელი აღსარება და მონანიება თუ გადაარჩენს ქართულ ეკლესიას, ქართველ ერსა და სახელმწიფოს.

დედა [ეკლესია] არ გვახსოვს შვილებსა, მიტომაც წუთისოფელი სულ მუდამ გვაცოდვილებსა ... მიტომაც არ აღწევს ამდენი წელია აქაური ვაება და ცოდვის კითხვა უფლამდე, რომ ეკლესიაა გასაწმენდი ... "კართაგენი უნდა დაინგრეს!"

ეს პოსტი დიმპიტაურიძის (გულბაათ რცხილაძე) მოდერატორობას შეეწირა. თუმცა კი ვერ მითხრა სად რომელი ინფორმაცია იყო ტყუილი ან ფოტომონტაჟი?

დღეს კი დავამატებ, რომ პრეზიდენტობის კანდიიდატმა გამყრელიძემ სად ვუცადოთ მეფის ბავშვობიდან აღზრდას ... სანამ შევარჩევთ, სანამ გაიზრდება და აღიზრდება ილია II-მ შეასრულოს მეფის მოვალეობაო...

მოკლედ აითოლების ირანში უნდათ დაბრუნება ...

sobota, 18 maja 2013

მერაბ კიკნაძე: ზვიად გამსახურდიას მოგზაურობა ევროპაში

მერაბ კიკნაძე: ზვიად გამსახურდიას მოგზაურობა ევროპაში

საქართველოს კანონიერი ხელისუფლების გროზნოში ყოფნის პერიოდში მუდმივად იგრძნობოდა პრეზიდენტ გამსახურდიას ევროპაში მოგზაურობის აუცილებლობა. ეს ყურადღებას მიაპყრობდა საქართველოში მიმდინარე მოვლენებს, ხელს შეუწყობდა მათ ობიექტურ გაშუქებას, კანონიერი ხელისუფლების ირგვლივ არსებული საინფორმაციო ბლოკადის გარღვევას და ნაწილობრივ მაინც გაანეიტრალებდა კარგად ორგანიზებულ ცილისმწამებლურ კამპანიას. ყველაფერი ამის გროზნოდან მოხერხება თითქმის შეუძლებელი იყო, რადგან ჯოჰარ დუდაევის გამარჯვების შემდეგ მოსკოვმა ჩეჩნეთი თავად მოაქცია ბლოკადაში და დასავლური საინფორმაციო საშუალებათა წარმომადგენლებისათვის იქ მოხვედრა უკიდურესად გაძნელდა. თავის მხრივ, დასავლური მედიაც დიდად არ აქტიურობდა, რადგან იმთავითვე წინასწარ შემუშავებული “დემოკრატი ელცინისა” და “აბრაგი დუდაევის” შტამპებით იფარგლებოდა. ამასთან, დუდაევის ხელისუფლებაში მოსვლის პირველი დღიდანვე ჩეჩნეთში განუწყვეტლად ეწყობოდა პროვოკაციები – ხან რუსეთის უშუალო მონაწილეობით, ხან შინაგანი “ოპოზიციის” საშუალებით, რომელიც მოსკოვის მეხუთე კოლონას წარმოადგენდა. სიტუაცია უკიდურესად ფეთქებადსაშიში იყო.

უდავოა (და ამაში მოგვიანებით დავრწმუნდებით), რომ ზვიად გამსახურდია არ აპირებდა, ჩეჩნეთს გარიდებოდა და უფრო უსაფრთხო ადგილას გადაენაცვლა. ამას ორი მიზეზი ჰქონდა: პირველი ისაა, რომ ჩეჩნეთში ყოფნა სანახევროდ საქართველოში ყოფნას ნიშნავდა ფიზიკურადაც და სულიერადაც; მეორე კი ის, რომ ჩეჩნეთში ყოფნით ზვიადი ჩეჩნებსაც ამაგრებდა და საერთო მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში შეუპოვრობას ჰმატებდა. ეს ყველაფერი ერთად კი ორასი წლის განმავლობაში მინავლებული კავკასიური ერთიანობის გრძნობის არნახულ გაცხოველებას იწვევდა. ამდენად, ლაპარაკი მხოლოდ ხანმოკლე მოგზაურობას ეხებოდა.

ასეთი მოგზაურობის პირველ, უშედეგო მცდელობას 1992 წლის ზაფხულში ჰქონდა ადგილი, როდესაც საქართველოს ეუთო-ში გაწევრიანების საკითხი დაისვა. ეს ჰელსინკში, ეუთო-ს უმაღლესი დონის შეხვედრაზე უნდა მომხდარიყო, რომელიც ივლისში შედგა. ამას წინ უსწრებდა ეუთო-ს დამკვირვებლების ვიზიტი საქართველოში (ხელმძღვანელი – ბელგიელი ეიკენსონი), რომლებმაც “დემოკრატიული რევოლუციის” შემდეგ ქვეყანაში შექმნილი მდგომარეობა კრწანისის სამთავრობო რეზიდენციის საბანკეტო დარბაზიდან შეისწავლეს და შემდეგ დასავლეთ საქართველოში გაემგზავრნენ. იქ “მხედრიონის” სადამსჯელო რეიდების შედეგად გაუბედურებულ შავოსან დედებთან შეხვედრაზე უარი თქვეს; დელეგაციის მეთაურმა განაცხადა: ეს შოუა, რომელიც ვერავითარ გავლენას ვერ მოახდენს საერთო შთაბეჭდილებაზეო.

პარალელურად გროზნოში, ეუთო-ს ეგიდით, ჩეხოსლოვაკიის მოსკოვის საელჩოს ორი საშუალო რანგის მოხელე, ორივე ეროვნებით სლოვაკი – მილან ტოკარი და იოზეფ ვრობეცა ჩამოვიდნენ პრეზიდენტ გამსახურდიასთან შესახვედრად (1992 წელს ჩეხოსლოვაკია ეუთო-ს თავმჯდომარეობდა). ზვიადმა დეტალურად აღუწერა მათ საქართველოში მომხდარი გადატრიალება და მის შედეგად შექმნილი მდგომარეობა, აჩვენა თბილისში მიტინგების დარბევა-დახვრეტისა და სამეგრელოში ჩატარებული სადამსჯელო ოპერაციების ამსახველი ვიდეომასალა, რასაც სტუმრებმა ლამის მთქნარებით ადევნეს თვალი. ზვიად გამსახურდიამ კატეგორიულად განაცხადა, რომ ეუთო-ს მისიის დასკვნა ვერანაირად ვერ ჩაითვლება სრულფასოვნად, თუ ის არ შეხვდება კანონიერ პრეზიდენტს და პარლამენტს, რომლებიც არ გადამდგარან და დევნილობაში აგრძელებენ ფუნქციონირებას (ამ დროისათვის გროზნოში უკვე ჩატარებული იყო დევნილი უზენაესი საბჭოს სესია). სლოვაკებმა განაცხადეს: ეუთო-ს მისიასაც ძალიან სურს ამ შეხვედრის მოწყობა, მაგრამ ეს შეუძლებელია – საქართველოდან გროზნოში მოხვედრა პრაქტიკულად გამორიცხულიაო. ზვიადი მათი თანდასწრებით ურეკავს ჯოჰარ დუდაევს და ეკითხება, ხომ არაა შესაძლებელი დასავლეთ საქართველოში მყოფი ეუთო-ს მისიის გროზნოში ჩამოყვანა. რამდენიმე წუთში დუდაევი პასუხობს, რომ უკვე გასცა ბრძანება და კიევიდან გროზნოსაკენ მომავალი სარეისო თვითმფრინავი სოხუმის აეროპორტში საგანგებო დაშვებას შეასრულებს ერთ საათში, რათა იქ მყოფი ეუთო-ს მისია თან გამოიყოლოს. სლოვაკებს ფერი ეცვალათ და იძულებულნი გახდნენ, ეს ინფორმაცია ტელეფონით ეცნობებინათ საქართველოში მყოფი მისიისათვის, საიდანაც ცივი უარი მიიღეს, რაშიც წინასწარვე არავის ეჭვი არ ეპარებოდა. ამას მოჰყვა საცოდავი ლუღლუღი: “ჩვენ ყველაფერი ვიცით, მაგრამ გადაწყვეტილებებს არ ვიღებთ, გარემოებები ხშირად სიმართლეზე ძლიერია” და ა.შ.

ეს ორი დიპლომატი ჩეჩნეთის რესპუბლიკის მაშინდელ საგარეო საქმეთა მინისტრს, შამილ ბენოს შევახვედრე. ჩეჩნები ნებისმიერ საგარეო კონტაქტს ძალიან აფასებდნენ – გასაგები მიზეზების გამო. სლოვაკებმა ბენოს ინფორმაცია ინდიფერენტულად მოისმინეს. შეხვედრა უაზროდ გაიჭიმა. ბოლოს ერთ-ერთმა სარკასტული ღიმილით გადმომილაპარაკა: როგორც ჩანს, კავკასიაში პროტოკოლს პატივს არ სცემენო. მე ვუპასუხე: კავკასიაში პროტოკოლზე მეტად სტუმრის პატივისცემა ფასობს და აქ ცოცხს არავინ გამოგიტანთ-მეთქი. შეხვედრა დამთავრდა და ორივე მხარემ შვებით ამოისუნთქა.

ჰელსინკში ეუთო-ს სამიტზე “სამხედრო საბჭოს” მეთაურ შევარდნაძესთან ერთდროულად ზვიად გამსახურდიას გამოჩენას რა სკანდალი მოჰყვებოდა, ძნელი წარმოსადგენი არ არის. მიუხედავად ფინეთ-საქართველოს საზოგადოების თავმჯდომარის – აილა ნიინიმაას, ფინეთის პარლამენტის წევრის, ჰეიკი რიიჰიარვის დაუღალავი მეცადინეობისა, ფინეთის საგარეო საქმეთა სამინისტრომ არა მარტო ოფიციალური მიწვევა არ გამოუგზავნა პრეზიდენტ გამსახურდიას, არამედ კერძო მიწვევით ვიზაზეც კი უარი უთხრა. ეჭვგარეშეა, რომ ეს გადაწყვეტილება ფინეთის მთავრობას არ მიუღია – ასეთი გადაწყვეტილების მიღება შორს სცდება ერთი პატარა, თუნდაც დამოუკიდებელი ქვეყნის მთავრობის კომპეტენციას. ამის შედეგად ეუთო-ს ისტორიაში ყველაზე უფრო სამარცხვინო და სასაცილო ფურცელი ჩაიწერა: საქართველოს სახელით “ჰელსინკის დოკუმენტზე” საბჭოთა კავშირში პირველი “ჰელსინკის ჯგუფის” დამფუძნებლის, ყოფილი საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე პირველ თავისუფალ არჩევნებში არჩეული პრეზიდენტის ნაცვლად დისიდენტების დევნაში გაწაფულ სუკ-ის გენერალსა და “სამხედრო საბჭოს” მეთაურს მოაწერინეს ხელი, რომელსაც იმ დროისათვის ლეგიტიმურობის მოჩვენებითი ნიშნებიც კი არ გააჩნდა.

1992 წლის აგვისტოში გროზნოდან ლიტვაში გავემგზავრე, სადაც პრეზიდენტის დავალებით სეიმის თავმჯდომარეს, ვიტაუტას ლანდსბერგისს შევხვდი. ლანდსბერგისმა და აზერბაიჯანის ლიდერმა აბულფაზ ელჩიბეიმ პრინციპულობა გამოიჩინეს საქართველოში მომხდარი მოვლენების შეფასებისას, რაც საყოველთაო დუმილისა და მითუმეტეს – “დემოკრატიული რევოლუციით” აღტაცების ფონზე განსაკუთრებით დასაფასებებლი იყო. ლანდსბერგისმა საქართველოში შევარდნაძის დაბრუნების შემდეგ საჯაროდ განაცხადა: “საქართველოში სახელმწიფო გადატრიალება მოხდა. ვეჭვობ, რომ შევარდნაძის საერთაშორისო ავტორიტეტი საკმარისი აღმოჩნდება რეჟიმის ლეგიტიმიზაციისათვის.” ელჩიბეიმ 1992 წელს, სტამბოლის სამიტის დროს, შევარდნაძისაგან თავი შორს დაიჭირა: “თქვენ ქვეყნის არჩეული ლიდერი არ ხართ და იძულებული ვარ, თქვენთან ურთიერთობისაგან თავი შევიკავო.” (ეს ამბავი ბაქოში ყოფნისას მილიმეჯლისის მაშინდელმა თავმჯდომარემ, ისა ღამბარმა მიამბო 1992 წლის შემოდგომაზე.). ლიტვა ერთ-ერთი უკანასკნელია ევროპულ ქვეყნებს შორის, რომელმაც დიპლომატიური ურთიერთობა დაამყარა შევარდნაძის მთავრობასთან. 1992 წლის საპარლამენტო არჩევნებში დამარცხების შემდეგ, ოპოზიციაში გადასულმა ლანდსბერგისმა კიდევ უფრო გაამძაფრა თავისი დამოკიდებულება უკანონო რეჟიმის მიმართ.

შეხვედრისას ლანდსბერგისს გადავეცი პრეზიდენტის მადლობა აღმოჩენილი მხარდაჭერისათვის. მან თქვა, რომ ეს მაქსიმუმია, რისი გაკეთებაც შეუძლია, რადგან დასავლეთის დიდი სახელმწიფოების დამოკიდებულება საქართველოში განვითარებული მოვლენების მიმართ არასახარბიელოა; საპარლამენტო არჩევნებიც კარზე იყო მომდგარი და ლიტვის სახეცვლილი კომუნისტური ოპოზიციის ხმაურიც ამძიმებდა მდგომარეობას; აღნიშნა, რომ კატეგორიულად წინააღმდეგია ძალადობის გზით ხელისუფლებაში მოსულ რეჟიმთან ყოველგვარი ურთიერთობისა; თბილად გაიხსენა საქართველოს თანადგომა ლიტვისათვის მძიმე დღეებში 1991 წლის იანვარში, როდესაც სეიმის ირგვლივ, ბარიკადებზე, შტურმის მოლოდინში ხალხი მორიგეობდა (მათ შორის – თითქმის უცვლელად – საქართველოს დამოუკიდებლობის აქტის ხელისმომწერი, ბ-ნი შალვა წიკლაური); გაიხსენა საქართველოდან გაგზავნილი მედიკამენტებითა და სხვა ჰუმანიტარული დახმარებით დატვირთული თვითმფრინავიც; დაწვრილებით გამომკითხა საქართველოში შექმნილი მდგომარეობა; თქვა, რომ პარლამენტის დევნილობაში ფუნქციონირების სხვა შემთხვევას არ იცნობს; ძალიან აინტერესებდა სიტუაცია ჩეჩნეთში. ჩემი ჩასვლის ერთ-ერთი მიზანი იმის გარკვევა იყო, თუ რამდენად უსაფრთხო იქნებოდა პრეზიდენტ გამსახურდიასათვის ლიტვის ტერიტორიის სატრანზიტოდ გამოყენება (იმ დროისათვის გროზნოს აეროპორტი რუსების მიერ პრაქტიკულად ბლოკირებული იყო, ერთადერთი თვითმფრინავი ვილნიუსის მიმართულებით დაფრინავდა). პასუხი ასე ჟღერდა: “მოხარული ვიქნები დაგეხმაროთ. საპატიო ყარაულს ვერ შეგპირდებით, მეგობრული შეხვედრა და თავშესაფარი კი გარანტირებული გაქვთ…” ბოლოს წარმატება უსურვა საქართველოს და ჩეჩნეთს დამოუკიდებლობისათვის ბრძოლაში. ოპოზიციაში გადასვლის შემდეგ ლანდსბერგისის საპარლამენტო ფრაქციის წევრებმა ლიტვის სეიმში ჩეჩნეთის მხარდამჭერი ჯგუფი შექმნეს, რომელიც ჩეჩნეთის დამოუკიდებლობის აღიარებას მოითხოვდა, რისთვისაც ათეულ ათასობით ხელმოწერა მოაგროვა; მათივე მხარდაჭერით ლიტვაში გაიხსნა ჩეჩნეთის რესპუბლიკა-იჩქერიის მუდმივი წარმომადგენლობა, რომელსაც წლების განმავლობაში ქ-ნი ამენათ საიიევა ხელმძღვანელობდა.

1992 წლის ნოემბერის შუა რიცხვებში პრეზიდენტმა მითხრა, საერთაშორისო მივლინებისათვის მოვმზადებულიყავი. მე ვუთხარი, რომ არანაირი საბუთი არა მაქვს, გარდა ჩეჩნეთის შსს მიერ შედგენილი პირადობის დამადასტურებელი დროებითი ცნობისა, რომელსაც ჩვეულებრივი პასპორტის დაკარგვის შემთხვევაში გასცემენ ხოლმე. ზვიადის თხოვნით ჩეჩნეთის საგარეო საქმეთა სამინისტრომ ერთ დღეში დამიმზადა საბჭოთა “ნამგალ-უროიანი” უცხოური პასპორტი. ამ დროისათვის საჰაერო ბლოკადა მოიხსნა და გროზნოდან სტამბოლში მეტ-ნაკლები სიხშირით ჩარტერული რეისი დაფრინავდა. მივლინების შესახებ ცოლის გარდა არავისთვის მითქვამს. გაფრენის დღეს, 23 ნოემბერს, დილით, ჩეხოვის ქუჩაზე “კოშკში” მივედი დეტალური ინსტრუქციების მისაღებად. გამოირკვა, რომ მარტო არ მივფრინავ და ჩემი თანამგზავრი თავად პრეზიდენტი გამსახურდიაა. გავემართეთ აეროპორტში, ავედით ცარიელ თვითმფრინავში და მფრინავების კაბინაში მოვთავსდით. ცოტა ხანში ჩეჩნეთის იმდროინდელი საგარეო საქმეთა მინისტრი შამსუდდინ იუსეფი* შემოგვიერთდა, რომელიც სტამბოლში დუდაევის საგანგებო დავალებით მიფრინავდა. ეს რეისი ნახევრადლეგალური იყო და ხან ბაქოს გავლით დაფრინავდა, ხან – პირდაპირ სტამბოლში. ამჯერად საქართველოს სადისპეტჩერო სამსახურმა თვითმფრინავი საქართველოს საჰაერო სივრცეში არ შეუშვა და შემოვლითი გზით – კავკასიონის გაყოლებით – შავი ზღვის გავლით ვიფრინეთ.

სტამბოლში მსხვილი კომპანიის, Aslan Transmarin Shipping Trading and Industry Co. Inc., გენერალური დირექტორი, აიდინ კუტლუგი დაგვხვდა და VIP სალონში მიგვიწვია. პასპორტები გამოგვართვეს და რამდენიმე წუთში ჩარტყმული ვიზებით დაგვიბრუნეს. იმ დროს თურქეთში პოსტ-საბჭოური სივრცის მოქალაქეებისათვის გამარტივებული, გამოცხადებითი სავიზო რეჟიმი მოქმედებდა. აეროპორტიდან კომპანიის სათაო ოფისისაკენ გავემართეთ, სადაც კომპანიის მფლობელი იბრაჰიმ ასლანი, თურქეთის მეჯლისის რამდენიმე წევრი და კომპანიის “თოფ-მენეჯმენტის” სხვა წარმომადგენლები დაგვხვდენ. გაიმართა სახელდახელო სადილი. ასლანი, რომელსაც თურქეთის პრეზიდენტის, ტურგუტ ოზალის ოჯახთან ახლო ურთიერთობა აკავშირებდა, რამდენჯერმე იყო ნამყოფი გროზნოში, ერთხელ – ოზალის ვაჟთან ერთად. როგორც ჩანს, ჩეჩნეთთან სერიოზული ინტერესები აკავშირებდა. გადაჭარბების გარეშე შეიძლება ითქვას, რომ ზვიად გამსახურდიას პრეზიდენტის შესაფერისი დახვედრა მოუწყვეს. კომპანიის მფლობელმა ჰკითხა პრეზიდენტს, თუ რა გეგმები ჰქონდა. ზვიადმა უპასუხა, რომ აქვს მიწვევა გერმანიაში IGFM**-ისაგან და შეძლებისდაგვარად სწრაფად სურს იქ მოხვედრა. თურქმა მასპინძელმა იქვე გაატანა ჩვენი პასპორტები კომპანიის ერთ-ერთ დირექტორს გერმანიის საკონსულოში ვიზების მისაღებად.

სადილზე ერთი საინტერესო ეპიზოდი მოხდა: კომპანიის წარმომადგენელმა გაერთიანებულ სამეფოში, ახალგაზრდა კაცმა სახელად ზაქარია გუნდოგდუმ ზვიადს ჰკითხა: “მე წარმოშობით ლაზი ვარ. მართალია, რომ ჩვენ და გურჯები ბიძაშვილები ვართ?” ამაზე ზვიადმა უპასუხა: “მე თავად ლაზი გახლავარ ნახევრად, დასავლეთ საქართველოს დიდი ნაწილი ლაზებითაა დასახლებული და გურჯები და ლაზები ბიძაშვილები კი არა, ერთნი ვართ.” აღმოჩნდა, რომ დამხვდურთა ლამის ნახევარი ლაზია, მათ შორის – მეჯლისის წევრებიც. ამ განცხადებით გაამაყებულნი საგრძნობლად გაიშალნენ მხრებში, რაც იბრაჰიმ ასლანს, მგონი, დიდად არ ეპიტნავა. ამასობაში ვიზებზე გაგზავნილი კაცი გაოცებული დაბრუნდა და ამბობს: “კონსულს პირადად შევხვდი. გამსახურდიას გაგონებაზე ნირი ეცვალა და პირდაპირ წამოროშა: მე ამ საკითხს მარტო ვერ გადავწყვეტ, მოსკოვს (და არა ბონს!) უნდა შევუთანხმოო.” საერთაშორისო თანამშრომლობის ამ მარგალიტმა საყოველთაო მხიარულება გამოიწვია და ზვიადს გაორმაგებული პატივისცემით მიაჩერდნენ. მასპინძელმა ფრანკფურტში თავის წარმომადგენელს დაურეკა, რომელმაც განაცხადა – პირდაპირ ფრანკფურტში ჩამოფრინდეს და ვიზას აქვე გავაკეთებო. ზვიადმა ეს გაუმართლებელ “ხულიგნობად” ჩათვალა.

დავურეკეთ აილა ნიინიმას ჰელსინკში. მან ყურებს არ დაუჯერა, რომ ზვიადი სტამბოლშია. “თავი დაანებეთ გერმანიას, ჯერ ფინეთში ჩამოდით და მერე ვნახოთ. ჩვენი საგარეო საქმეთა სამინისტრო იმდენადაა დარცხვენილი წინა უარის გამო, რომ რეაბილიტაციის ამ საშუალებას ხელიდან არ გაუშვებს და ვიზას დაუყოვნებლივ მოგცემთ…” მართლაც, დღის ბოლომდე ფინეთის საკონსულოში ვიზები მოგვცეს, მგონი აპლიკაციებიც კი არ შეგვივსია.

ღამე SWISS HOTEL-ში გავათიეთ. დილით, სასტუმროში, საუზმისას, მიმტან კაცს, რომელიც გვემსახურებოდა, სახეზე გაოცება შევამჩნიე, რომელსაც ვერ მალავდა. შემდეგ ჩვენი თანმხლები აიდინ კუტლუგი როგორღაც დაუმარტოხელებია და უკითხავს: ეს მართლა გამსახურდიაა თუ მისი ორეულიაო. საკმაოდ უჩვეულო შემთხვევაა ამ კლასის სასტუმროსათვის, სადაც მომსახურე პერსონალი არავის და არაფერს “არ ამჩნევს”.

მასპინძელმა დაგვახვედრა ორი ღია წრიული ავიაბილეთი სტამბოლი-ფრანკფურტი-ჰელსინკი-სტამბოლი (ჩეჩნეთში დაბრუნების ერთადერთ შესაძლებლობად ხომ სტამბოლი რჩებოდა). ამას თან მოჰყვა მოულოდნელი შეთავაზება: უცხოეთიდან ანკარაში დაბრუნებისას პრეზიდენტი ოზალი სტამბოლში რამდენიმე საათით გაჩერდება და შესაძლებელია ხანმოკლე შეხვედრის მოწყობა. ზვიადი სიამოვნებით დათანხმდა და მცირე ხნის შემდეგ იბრაჰიმ ასლანის თანხლებით სტამბოლის სამხედრო აეროდრომისაკენ გავეშურეთ, სადაც ოზალის თვითმფრინავი დაეშვა. ადგილზე რომ მივედით, თვითმფრინავს უკვე ანკარაში გასაფრენად ამზადებდნენ. ასაფრენ ბილიკზე რამდენიმე წუთიანი გულთბილი შეხვედრა შედგა. მე შორიახლოს ვიდექი. ზვიადის გვერდით ტანმორჩილი ოზალი ოდნავ კომიკურად გამოიყურებოდა. “ბედნიერი ვარ, რომ თქვენთან შეხვედრის საშუალება მომეცა,” – თქვა ოზალმა და ასლანს მიუბრუნდა: “ყველაფერი გააკეთეთ, რაც ძალგიძთ. მეზობელს გაჭირვებაში უნდა დაეხმარო.” აეროდრომიდან რომ ვბრუნდებოდით, მასპინძელმა, რომელიც ძალიან კმაყოფილი ჩანდა, ზვიადს უთხრა: “დაბრუნებისას პრეზიდენტ ოზალთან უფრო ხანგრძლივ და სერიოზულ შეხვედრას მოგიწყობთ ანკარაში.”

საღამოს ფრანკფურტის გავლით ჰელსინკში გავფრინდით და დანიშნულების ადგილზე ნაშუაღამევს, 25 ნოემბერს ჩავედით. ჰელსინკის აეროპორტში ზვიად გამსახურდიას რეპორტიორების დიდი ჯგუფი, აილა ნიინიმაა და სხვა ფინელი მეგობრები, იქაური ქართველი ემიგრანტი რენო სირაძე და ფინეთში სამკურნალოდ მყოფი პრიმადონნა და უზენაესი საბჭოს წევრი მაია თომაძე ელოდებოდნენ.

ზვიადმა კორესპონდენტებს განუცხადა: “ბედნიერი ვარ იმით, რომ ჰელსინკის ვსტუმრობ. ამ ქალაქის სახელთან ბევრი რამ მაკავშირებს, ჰელსინკის შეხვედრის დასკვნით აქტში დეკლარირებულ პრინციპებისათვის ბრძოლას მთელი ცხოვრება შევალიე… იმედი მაქვს, რომ ბოლოს და ბოლოს მოვახერხებთ გავაგებინოთ სიმართლე მსოფლიოს საქართველოში და კავკასიაში მიმდინარე მოვლენების შესახებ…” …არც ერთი, თუნდაც ირიბი საყვედურის სიტყვა ფინეთის მთავრობის მიმართ.

საქართველოს და ფინეთის ალმებიანი ავტომობილით სატუმრო Holiday Inn-ისაკენ გავემართეთ. მეორე დილით სასტუმროს კონფერენც-დარბაზში დიდი პრესკონფერენცია გაიმართა, სადაც მთლიანად იყო წარმოდგენილი ფინური და ფინეთში აკრედიტებული საინფორმაციო საშუალებები. ზვიადმა განცხადა, რომ საქართველოში მომხდარი გადატრიალება არის ბუშის, “მხედრიონის” საპატიო წევრის – ბეიკერისა და გორბაჩოვის შეთქმულება მის წინააღმდეგ, რომლის უშუალო შემსრულებლები კომუნისტური ნომენკლატურა და Çჭêგî-ს საჯარისო ნაწილები იყვნენ. “ესაა ნომენკლატურის რევანში,” – თქვა ზვიადმა და მოაყოლა, რომ ეს რევანში არა მარტო ქართული მოვლენაა. “დააკვირდით, – თქვა მან, – თითქმის ყველგან, ყოფილ საბჭოთა რესპუბლიკებში ხელისუფლებაში ისევ კომუნისტები დაბრუნდნენ, ამის უახლესი მაგალითი ლიტვაა. დასავლეთის დემოკრატიებს მეტი სიფხიზლე მართებთ.” ფინეთში ჩასვლამდე რამდენიმე დღით ადრე ლიტვაში ჩატარდა საპარლამენტო არჩევნები, სადაც ბრაზაუსკასმა გაიმარჯვა (თუ არ ვცდები, ტერმინი “ნომენკლატურის რევანში” ზვიადმა პირველად კრისტოფერ სტორის Soviet Analyst -ში გამოქვეყნებულ სტატიაში გამოიყენა, რომელიც ასე იყო დასათაურებული.).

ზვიადმა ვრცლად ისაუბრა იმაზე, რომ შევარდნაძის ხუნტამ დაშალა ხელისუფლებისა და მმართველობის ყველა დონის ორგანო, შეაჩერა კონსტიტუციის მოქმედება, რაც საფრთხეს უქმნის ქვეყნის ტერიტორიულ მთლიანობას; რომ რეჟიმი უმოწყალოდ უსწორდება კანონიერი ხელისუფლების მომხრეებს მთელ საქართველოში; რომ აფხაზეთში ჯარის შეყვანის ერთადერთი მიზანი იქ ქართული მოსახლეობის მშვიდობიანი დაუმორჩილებლობის კამპანიის დათრგუნვაა; ხაზი გაუსვა იმას, რომ საქართველოს კანონიერი პრეზიდენტი და პარლამენტი არ გადამდგარან და დევნილობაში აგრძელებენ ფუნქციონირებას, რომ ამ ბრძოლის მიზანი არა ხელისუფლების დაბრუნება, არამედ ქვეყანაში კანონიერების აღდგენაა; თქვა, რომ დასავლური პრესა და ადამიანის უფლებების დამცველი ორგანიზაციები იშვიათი გამონაკლისების გარდა ყველაფერ ამაზე თვალს ხუჭავენ. “თუ ასე გაგრძელდა, საქართველო მალე სომალის მდგომარეობაში აღმოჩნდება. ერთადერთი გამოსავალი დანაშაულებრივი რეჟიმის საერთაშორისო იზოლაციაა.”

ფინეთში ჩასვლისთანავე ზვიადმა შეიტყო ზუგდიდის პოლიციის შენობაში მოწყობილი აფეთქების შედეგად კანონიერი ხელისუფლების რამდენიმე მომხრის, მათ შორის სლავა მინჯიას ვერაგული განადგურების ამბავი, რაც ძალიან განიცადა. პირადი პასუხისმგებლობის ეს გამძაფრებული გრძნობა – ხშირად სრულიად უცნობი ადამიანების მიმართ – მისთვის ბევრჯერ შემიმჩნევია. ეს შემთხვევა ზვიადმა პრესკონფერენციაზეც მოიყვანა, როგორც არსებული რეჟიმის ტერორისტული ხასიათის საილუსტრაციო მაგალითი. AP-ს კორესპონდენტის შეკითხვაზე – “რა რეაქცია გქონდათ ეუთო-ს შეხვედრაზე ფინეთმა ვიზა რომ არ მოგცათ?” – ზვიადმა უპასუხა – “ეს ფინეთის მთავრობის ბრალი არ არის, მსოფლიო მთავრობის გადაწყვეტილებაა.”

ფინურმა მედიამ პრესკონფერენცია დეტალურად გააშუქა – იქაურების თქმით – საკმაოდ ობიექტურადაც. ფინური საზოგადოებრივი ტელევიზიის პირველმა არხმა ასეთი კომენტარი მოაყოლა: “გამსახურდიას გადაწყვეტილი აქვს ხელისუფლებაში მშვიდობიანი გზით დაბრუნება. საინტერესოა, არის თუ არა მისი პოზიციები საქართველოში ისეთივე ძლიერი, როგორც მისი სიტყვებია?” პრეს-კონფერენციის ანგარიში და მასალები საქართველოში შექმნილი მდგომარეობის შესახებ ყველა გაზეთმა გამოაქვეყნა.

ფინეთში პრეზიდენტ გამსახურდიას ჩასვლას წინ უსწრებდა საინტერესო ეპიზოდი. გავლენით მეორე გაზეთის Ilta Sanomat-ის მთავარმა რედაქტორმა, მარტტი ბაკმანმა ხანგრძლივ სატელევიზიო გამოსვლაში აღწერა, თუ როგორ გახდა “დიქტატორი” გამსახურდიასა და საქართველოს ეროვნული ხელისუფლების წინააღმდეგ გაჩაღებული ცილისმწამებლური საერთაშორისო კამპანიის მსხვერპლი და უნებლიე მონაწილე. ამ სატელევიზიო გადაცემის ვიდეოჩანაწერი აილა ნიინიმაამ დაგვახვედრა, რომლის დამსახურება საკუთარ “მოქცევაში” თვით ბაკმანმა დაადასტურა. მისი სიტყვებით, შეხედულების ასეთ მკვეთრ ცვლილებაში ძირითადი როლი იმ ფაქტმა ითამაშა, რომ სუკ-ის გენერლის და “დასავლეთის ფავორიტის” საქართველოში დაბრუნების შემდეგ დასავლურ მედიაში საქართველოზე, სადაც ხალხს პირდაპირ ქუჩაში ხვრეტენ, მხოლოდ პოზიტიური ინფორმაცია ვრცელდება. “ახლა ვხვდები, რომ გამსახურდიას “დიქტატორობა” გულუბრყვილო ხალხზე გათვლილი მედია-ხრიკი იყო. ვწუხვარ, რომ ამ გულუბრყვილო ხალხის სიაში თავად აღმოვჩნდი. არადა, თავს ასეთად ნამდვილად არ მივიჩნევდი.”

საკუთარი გულუბრყვილობის მსხვერპლი ბაკმანი ამჯერად გულახდილობისა და პატიოსნების გამო დაზარალდა. ამ სატელევიზიო გამოსვლის შემდეგ ის მთავარი რედაქტორის თანამდებობიდან გადადგა. როგორც ჩანს, “დინების საწინააღმდეგოდ ცურვა” არსად არაა იოლი.

“ფინეთ-საქართველოს საზოგადოების” ოფისში პრეზიდენტ გამსახურდიასა და მარტი ბაკმანს შორის ხანგრძლივი მეგობრული საუბარი შედგა. აისახა თუ არა ეს საუბარი შემდგომ რაიმე სახის პუბლიკაციაში, არ ვიცი.

ფინეთში ერთკვირიანი სტუმრობისას ბევრი საინტერესო შეხვედრა გაიმართა. მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი პარლამენტში გამართული მიღება იყო, რომელიც ფინეთის პარლამენტის საქართველოს ჯგუფის თავმჯდომარემ, აწ გარდაცვლილმა ჰეიკკი რიიჰიიარვიმ საქართველოს დევნილი პრეზიდენტის პატივსაცემად მოაწყო. თავად ჰეიკკი ძალიან საინტერესო ადამიანი იყო ჯავშანსაწინააღმდეგო ქვედანაყოფის თადარიგის კაპიტანი, ლუთერანული ეკლესიის არქიეპისკოპოსი, ფინეთის პარლამენტის ოთხი მოწვევის წევრი, ჰეიკკი რიიჰიიარვი პროფესიონალ პოლიტიკოსთა იმ იშვიათ რიცხვს მიეკუთვნებოდა, რომლებიც არა ყბადაღებული “პრაგმატიზმის” მოსაზრებებით, არამედ საკუთარი სინდისის კარნახით მოქმედებენ. რა გასაკვირია, რომ ასეთ ადამიანს ზვიად გამსახურდიას მიმართ დიდი პატივისცემა გაუჩნდა, რომელიც მათი პირადი შეხვედრის შემდეგ კიდევ უფრო გაძლიერდა.

შეხვედრას ესწრებოდნენ პარლამენტის წევრები, ჟურნალისტები, ფინეთ-საქართველოს საზოგადოების წევრები, მათ შორის ცნობილი ჟურნალისტი და დისიდენტი ჰეიკკი ესკილინენი, რომელიც პრეზიდენტმა კეკკონენმა 60-იან წლებში ციხეში გამოამწყვდია, აგრეთვე ფინეთის ჰელსინკის ჯგუფის უცვლელი თავმჯდომარე ჰეიმო რანტალა. ჰეიკკი რიიჰიიარვი და ჰეიკკი ესკილინენი მოკლე მოხსენებებით გამოვიდნენ, სადაც სრულ მხარდაჭერას უცხადებდნენ პრეზიდენტ გამსახურდიას. აღნიშნეს, რომ ფინელებს საკუთარი მწარე ისტორიული გამოცდილების წყალობით განსაკუთრებით კარგად ესმით, თუ ვინ უქმნის პრობლემებს საქართველოს დამოუკიდებლობას, და რომ ეჭვი არ ეპარებათ იმაში, რომ ეს სწორედაც საქართველოს დამოუკიდებლობისათვის ბრძოლაა. საერთოდ, ფინეთის პარლამენტის საქართველოს ჯგუფმა, ფინეთ–საქართველოს საზოგადოებამ, ფინეთის ჰელსინკის ჯგუფმა არაერთი საპროტესტო განცხადებით მიმართეს დასავლეთის მთავრობებსა და საერთაშორისო ორგანიზაციებს, აგრეთვე შევარდნაძის რეჟიმს საქართველოში განვითარებულ მოვლენებთან დაკავშირებით.

ჰეიკკი რიიჰიიარვიმ ზვიადს ასე მიმართა: “ჩემთვის, როგორც სასულიერო პირისათვის, განსაკუთრებულად ძვირფასია ის ჭეშმარიტად ქრისტიანული თავშეკავება და მარადიული ღირებულებების პატივისცემა, რომლებითაც თქვენს ბრძოლაში ხელმძღვანელობთ.” ზვიადის გარდაცვალების შემდეგ, ფინეთში ყოფნისას, ჰეიკკის ბევრჯერ შევხვედრივარ. ერთხელ მეგობრულ საუბარში მითხრა: “ზვიადი ჭეშმარიტი ქრისტიანი იყო და ასევე იბრძოდა, მაგათ წინააღმდეგ კი სხვანაირი მოქმედებაა საჭირო. ფინეთის ბრძოლა დამოუკიდებლობისათვის (1918 წ) შეუდარებლად უფრო დაუნდობელი იყო. ამ ომში “წითლების” მხარეს რამდენიმე ჩემი უახლოესი ნათესავი დაიღუპა, მაგრამ ვთვლი, რომ თავისუფლება ამად ნამდვილად ღირდა; თუმც, ახლა უკვე ჩვენში ბევრი სხვანაირად ფიქრობს…” როგორც ჩანს, მის ამ სიტყვებში სასულიერო პირზე უფრო თადარიგის კაპიტანმა იჩინა თავი.

ამ შეხვედრაზე რამდენიმე სიტყვა მეც ვთქვი იმის შესახებ, რომ საქართველოში პრეზიდენტთან ერთად პარლამენტიც დაამხეს; რომ პარლამენტი დევნილობაში აგრძელებს მუშაობას; და რომ ამ ფაქტებს დასავლური მედია ჩქმალავს, რადგან ეს აშკარა შეუსაბამობაშია დიქტატორის გამოგონილ ხატთან.

გაიმართა შეხვედრა საგარეო საქმეთა სამინისტროშიც – კორექტული და არაფრისმთქმელი. პრეზიდენტ გამსახურდიას მოკლე განცხადება ზრდილობიანად და უკომენტაროდ მოისმინეს და “დახმარება აღუთქვეს”.

ფინელმა ბიზნესმენმა იუსსი X-მა, რომელმაც ფინეთში ჩვენს ყოფნასთან დაკავშირებული ხარჯების მნიშვნელოვანი ნაწილი გაიღო, ზვიადის საპატივცემულოდ თავის კერძო კლუბში ვახშამი გამართა, რომელსაც ათამდე ადამიანი ესწრებოდა. ვახშამი ცალკე ოთახში იყო სერვირებული. მეზობლად განლაგებული დიდი დარბაზიდან სიმღერის ხმა შემოდიოდა, რაც ფინეთისათვის საკმაოდ უჩვეულოა. ზვიადი დაინტერესდა, რა ხდებოდა. გამოირკვა, რომ ჰელსინკის უნივერსიტეტის უძველესი და ფინეთში საუკეთესო გუნდი ტრადიციულ ყოველწლიურ შეხვედრას მართავს. გუნდი “ფინელი” შვედებითაა დაკომპლექტებული. მასპინძელი დაინტერესდა: ხმაურმა ხომ არ შეგაწუხათო? ზვიადმა უპასუხა: პირიქით, ხმაური კი არა, შესანიშნავად მღერიანო. როგორც ჩანს, აილას მეშვეობით ეს ამბავი გუნდის წევრებმა გაიგეს და ცოტა ხნის შემდეგ ნებართვა ითხოვეს: პრეზიდნტ გამსახურდიას საპატივცემულოდ ვიმღერებთო. ზვიადი სიამოვნებით დათანხმდა და პატარა ოთახი სხვადასხვა ასაკის, ფრაკებში გამოწყობილი შექეიფიანებული მომღერლებით აივსო. სიმღერას სიმღერა მოჰყვა. შესანიშნავად იმღერეს. საოცრად ამაღელვებელი, ამაღლებული განწყობა შეიქმნა.

დასამახსოვრებელი იყო ცნობილი ფინეთის დირიჟორის, კარი ტიკკას ოჯახში გამართული საღამო, სადაც ზვიადმა ყველა მოხიბლა. საღამოს მაია თომაძე ესწრებოდა. კარი ძალიან დაეხმარა მაიას, რომელიც უკურნებელი სენით იყო დაავადებული და მკურნალობის კურსი ახალდამთავრებული ჰქონდა. საღამოზე მაიამ შესანიშნავად იმღერა. აკომპანიატორი კარი ტიკკა იყო. ზვიადმა ჰკითხა მაიას, ჰქონდა თუ არა რეპერტუარში შუბერტის Ave Maria – აღმოჩნდა, რომ არა. “ვეცდებოდი აკომპანემენტი გამეწია”- უთხრა ზვიადმა. დუეტი სამწუხაროდ არ შედგა.

ვიყავით სტუმრად ჰეიმო რანტალას ოჯახშიც. სხვათაშორის, ამ საღამოზე ჩამოვარდა საუბარი იმის შესახებ, რომ იმპერიის წინააღმდეგ ჩვენი გუშინდელი მოკავშირე ბალტელები, განსაკუთრებით – ესტონელები და ლატვიელები სამარცხვინო გულგრილობას იჩენენ საქართველოში განვითარებული მოვლენების მიმართ. მასპინძელი ამან ძალიან აღაშფოთა: “რა სწრაფად დაავიწყდა ზოგიერთ ახლანდელ ესტონელ პარლამენტარს, რომ სამშობლოდან გამოქცეული ჩემს სახლში ემალებოდა ფინეთის მთავრობისაგან მოსალოდნელ ექსტრადიციას!”

მოვინახულეთ XIX საუკუნის შუა წლებში აშენებული “უსპენსკი” კათედრალი, რომელსაც ამჟამად ფინეთის მართმადიდებელი ეპარქია განაგებს. ტაძარი, რომელიც ჰელსინკის ერთ-ერთი მთავარი ტურისტული ღირსშესანიშნავობაა, დაკეტილი არმოჩნდა, მაგრამ ზვიადის ხათრით გააღეს. ზვიადმა სანთლები დაანთო და ილოცა.

თითქმის ერთი სრული დღით განმარტოვდა ზვიადი ჰელსინკის უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკაში.

მოვინახულეთ ევროპაში უდიდესი Suomen Akateeminen Kirijakauppa – “ფინეთის აკადემიური წიგნის მაღაზია”, სადაც ზვიადს რამდენიმე სოლიდური გამოცემა უსახსოვრეს. გამვლელები ხშირად ცნობდნენ, მოკრძალებულად – როგორც ფინელებს სჩვევიათ – ესალმებოდნენ და წარმატებას უსურვებდნენ.

გერმანიის საკონსულოს ჰელსინკში ვიზებისათვის განმეორებით მივმართეთ. კონსულმა აილა ნიინიმაას პრივატულად განუცხადა, რომ აპლიკაციების შეტანას აზრი არა აქვს, ოფიციალურ, წერილობით პასუხზე კი ცივი უარი განაცხადა. ამის პასუხად ზვიადმა კანცლერ კოლს ფაქსით წერილი გაუგზავნა – დაახლოებით ასეთი სულისკვეთების: “კომუნისტური რეჟიმის დროიდან ვცდილობ გერმანიაში მოხვეედრას, სადაც მამაჩემმა – ქართული ლიტერატურის კლასიკოსმა – განათლება მიიღო და რომელთან მეც, როგორც მკვლევარს, უამრავი რამ მაკავშირებს. კომუნისტები ჩემი ქვეყნიდან არ მიშვებდნენ, ახლა თქვენ თქვენს ქვეყანაში არ მიშვებთ. რამ შეგაშინათ, არანაირი პოლიტიკური, მით უმეტეს “დესტრუქტიული” მოქმედების გაშლას მანდ არ ვაპირებ. კერძო მოწვევით მსურს ჩამოსვლა”. წერილი, რა თქმა უნდა, უპასუხოდ დარჩა, ამიტომ ვერ შევიტყეთ, თუ რისი ეშინოდა კოლს. ეს ფაქტი გახმაურდა და სკანდალის ხასიათი შეიძინა, როცა უმსხვილესმა Frankfurter Algemain-მ გამოაქვეყნა წერილი “მეტერნიხი ბონში” – დაახლოებით ასეთი ხასიათის: “ზვიად გამსახურდიას თავის სიმართლე აქვს. მისაღებია ეს სიმართლე თუ არა, ჩვენი განსჯის საგანი არ არის. ცხადი ისაა, რომ ამ სიმართლეში რაღაც ძალზე უსიამოვნოა კანცლერი კოლისათვის. სხვანაირად რომ იყოს, რატომ შეეეწინააღმდეგებოდა ერთი კაცის ქვეყანაში შემოშვებას?” – ავტორს ეჭვიც არ შეპარვია იმაში, რომ ზვიადის შეშვება-არშეშვების საკითხს კოლი წყვეტდა. მოგვიანებით გერმანიის საგარეო საქმეთა სამინისტრომ უტიფრად განაცხადა: ვიზაზე უარი არ გვითქვამს, უბრალოდ აპლიკაცია არ შემოუტანიაო(!).

ზვიად გამსახურდიას ევროპაში გამოჩენამ “დიდი დემოკრატი” და მისი “მეგობრები” საკმაოდ ააფორიაქა. ამის პირველი სიმპტომები უკვე ფინეთში იგრძნობოდა, მთელი სისრულით კი ეს ავსტრიაში გამოვლინდა.

ამასობაში IGFM –მა ზვიადს ახალი მოწვევა – ამჯერად ამ ორგანიზაციის ავსტრიის განყოფილების სახელით (ქ-ნი კატარინა გრიბ) გამოუგზავნა. ავსტრიის საკონსულომ ათდღიანი ერთჯერადი ვიზები მოგვცა და 1 დეკემბერს, ღამით, ვენაში ჩავფრინდით.

აეროპორტში ზვიადს დახვდნენ: შვეიცარიიდან ჩამოსული ვაჟი კონსტანტინე, კატარინა გრიბი, IGFM –ის აღმოსავლეთ ევროპის განყოფილების კურატორი ვანდა ვანზიდლერი და ზვიადის მხურვალე მხარდამჭერი ქალბატონი, გერმანიაში გათხოვილი რუსუდან შმიდტი.

მოკრძალებულ სასტუმრო Kugel– ში დავბინავდით. სასტუმროს მფლობელი, 70 წლის იოჰანეს როლერი, ძალიან ამაყია იმით, რომ საქართველოს პრეზიდენტის მასპინძლობს. ახოვანი მოხუცი იერით და ჟესტიკულაციით ძალიან ჰგავს ქართული ფილმის პერსონაჟს – პიპინია ერისთავს. სასტუმროს გაძღოლა სრულიად უსახური ვაჟისათვის გადაუბარებია და თავად ნახევარ განაკვეთზე აგრძელებს სამსახურს: “One ship – one cap” – ხშირად იმეორებს. დილით, საუზმეს თავად გვიშლის. მას შემდეგ, რაც ზვიადმა პარიზიდან მის სანახავად საგანგებოდ ჩამოსული კოკი გუგუშვილის ჩამოტანილი ერთი ბოთლი შესანიშნავი კონიაკი აჩუქა, ამ რიტუალს რეგულარული, სასტუმროს სხვა მოსაუზმე ბინადართა გასაგონად თავის დაკვრით წარმოთქმული სადღეგრძელოც დაემატა: “ Herr President!…” – იშვიათი სანახაობა გახლდათ!

ვანდა ვანზიდლერი და კატარინა გრიბი ავსტრიის მთავრობის გამბედაობით აღფრთოვანებულნი იყვნენ: “პატარა ავსტრიამ ძველებურად კუდი მოიქნია და გერმანიას სილა გააწნა…” ვანდასთან სატელეფონო ნაცნობობა გროზნოდან მაკავშირებდა, საიდანაც საქართველოში ადამიანთა უფლებების დარღვევების შესახებ მასალებს რეგულარულად ვაწვდიდი. ხშირად პირიქითაც ხდებოდა – დარბეული მიტინგების შესახებ ინფორმაციას ვანდა დამოუკიდებლად მოიპოვებდა თბილისში – ნანა ზუმბურიძის, ზურაბ შანიძის, მაია კერესელიძის და სხვათა თავგანწირვისა და დაუღალავი გარჯის წყალობით და გროზნოში გვატყობინებდა. ვანდა თავისუფლად ლაპარაკობდა რუსულად და საბჭოეთს ზედმიწევნით კარგად იცნობდა – ინტერნირებული გერმანელი კოლონისტების შვილი გულაგის ერთერთ ბანაკში იყო დაბადებული. საერთოდ, IGFM –ის როლი საქართველოს მოვლენების გაშუქებაში უმაგალითოა: ეს პრაქტიკულად ერთადერთი საერთაშორისო ორგანიზაციაა (გარდა ბრიტანეთის ჰელსინკის ჯგუფის (მარკ ალმონდი) და ფინული მხარდამჭერი ორგანიზაციებისა), რომელმაც თვალები ძალით არ დაიბრმავა. სწორედ ამ პრინციპულობის შედეგი უნდა იყოს ის, რომ გაეროში ამ ავტორიტეტული ორგანიზაციის აკრედიტაცია ორჯერ დაბლოკეს – ერთხელ საბჭოთა კავშირმა (კუბის გამო), მეორედ – აშშ-მ (ისრაელის გამო). ვანდამ მითხრა: “ჩვენ “მემარჯვენეების” პარტიული იარლიყი მოგვაწებეს, რაც ძალიან გვიშლის ხელს მუშაობაში.”

2 დეკემბერს ტელეკომპანია ÖRF 2200 საინფორმაციო გამოშვების პირველ 10-წუთიან მონაკვეთს მთლიანად უთმობს ზვიადს. მასპინძლების თქმით, ძალიან კარგი გაშუქებაა. ზვიადიც კმაყოფილია.

დღის მეორე ნახევარში პარლამენტში ადამიანის უფლებათა კომიტეტის სპიკერს, ქრისტიანული პარტიის წარმომადგენელს დოქტორ ჰოჰტლს შევხვდით, რომელიც ძალიან კეთილგანწყობილი ჩანდა, “დინების საწინააღმდეგო ცურვა” გაიხსენა. ამას მოჰყვა ხუმრობა იმაზე, თუ რა მიაქვს თან დინებას. დოქტორმა ჰოჰტლმა ჩამოგვართვა ყველა ჩვენს ხელთ არსებული მასალები საგარეო და თავდაცვის მინისტრებისათვის გადასაცემად და ზვიადს ყველანაირი დახმარება აღუთქვა.

3 დეკემბერს ორსაათიანი პრესკონფერენცია გაიმართა პრესსკლუბ Concordia -ში. დასაწყისში ვანდა ვანზიდლერმა წარმოადგინა IGFM –ის მიერ მოძიებული მასალები. მნიშვნელოვანი ნაწილი “მხედრიონის” სამეგრელოში ჩატარებულ რეიდებს დაეთმო, განსაკუთრებით – წალენჯიხაში განვითარებულ მოვლენებს; წარმოდგენილი იყო მდიდარი ვიდეო- და ფოტომასალა, პოლიტპატიმართა დეტალური სია. ამის შემდეგ ზვიადმა მრავალრიცხოვან შეკითხვებს უპასუხა. პრესკონფერენციის დამთავრების შემდეგ იყო ცალკეული ინტერვიუები, მათ შორის – ИТАР-ТАСС-ის კორესპონდენტთან, იაპონურ The Sehai Nippo -სთან, ვატიკანის გამოცემასთან, ავსტრიულ ÖVP-სთან – ყველა არ მახსოვს.

3 დეკემბერს, დაახლოებით 17 საათზე, საგარეო საქმეთა სამინისტროში მიგვიღეს. შეხვედრას სახელმწიფო მდივანი და რამდენიმე სხვა მოხელე ესწრებოდა. ესენი შეშინებულები და იერიშის მოსაგერიებლად გამზადებულები ჩანდნენ, თანაც თავი მოისულელეს – საქართველოს შესახებ ბევრი არაფერი ვიცითო. ზვიადმა “დააწყნარა”: ძალიან ვაფასებ, რომ თქვენი მთავრობა გერმანელებზე უფრო პრინციპულად იქცევა, ჩემთვის პატარა ქვეყნის პრობლემები გასაგებია, ვიცი, რა წნეხის ქვეშაც ხართ, ფინეთშიც ანალოგიური მდგომარეობააო… შერჩათ საჩხუბრად მომართული მუშტები ჰაერში.

ამასობაში ინტერვიუები გრძელდებოდა. 3 დეკემბერს, 18 საათზე Rundfunk -მა ვრცელი რადიოინტერვიუ გადასცა. 4 დეკემბერს დილით – Deutsche Funk -მა – პირდაპირ ეთერში – ძალიან კარგი ინტერვიუ, 13 საათზე – Osterreich Funk -მა ზვიადს ერთსაათიანი გადაცემა მიუძღვნა პრეს-კონფერენციის დეტალური ანალიზით და ცალკე ინტერვიუთი. რედაქციის კომენტარი:”საქართველოში პუტჩი მაფიასთან და მოსკოვთან დაპირისპირების გამო მოხდა…” ეს უკანასკნელი ყველაზე პოპულარული ახალგაზრდული რადიოსადგურია. ზვიადის სიტყვები: “ჩვენ თავისუფალ არჩევნებში დავამარცხეთ კომუნისტები… საპრეზიდენტო არჩევნებში 5 მოწინააღმდეგე მყავდა… მე მსახავენ აღმოსავლური ტიპის დიქტატორად, ფაშისტად… ჩემს წინააღმდეგ საშინელი კამპანია გაჩაღდა დასავლეთის პრესაში… პუტჩს გორბაჩოვი და შევარდნაძე ამზადებდნენ და ხელმძღვანელობდნენ… პუტჩისტებს იარაღითა და სპეციალისტებით ЗакВО ამარაგებდა… საქართველოში სახელმწიფო მაფიამ ჩაანაცვლა… “

ვენაში ყოფნისას მოგვაწოდეს ბრიტანელი დოკუმენტალისტის კრის ვენერის ფილმი “Shevardnadze Unveile” რომლის გერმანულ ვერსიას “ნომენკლატურის რევანში” ჰქვია. ჩემი აზრით, ეს ნაშრომი პროფესიული სინდისიერებისა და სამოქალაქო გმირობის ნიმუშია. განსაკუთრებით იმედის მომცემი ის იყო, რომ ფილმი Discovery–მ აჩვენა. ისეთი შთაბეჭდილება იქმნებოდა, რომ ყინული დაიძრა…

4 დეკემბერს ვანდა ვანზიდლერი დაგვემშვიდობა და გერმანიაში დაბრუნდა.

ერთი დღე დაეთმო მოგზაურობას ზალცბურგში, სადაც ზვიადმა მოცარტის მუზეუმი მოინახულა, ზალცბურგის გოეთეანუმში კი იმპროვიზებული ლექცია წაიკითხა გერმანულად. ლექცია ეხებოდა ზვიადისა და მერაბის ბრძოლას სულიერებისათვის ტოტალიტარიზმის ეპოქაში, ანტროპოსოფიის როლს ამ ბრძოლაში. ლექციას ასამდე მსმენელი დაესწრო.

ფინეთისა და ავსტრიის გამოცდილებამ აჩვენა, რომ საზოგადოებრივი აზრის ფორმირების თვალსაზრისით პრეზიდენტ გამსახურდიას ევროპული ტურნე ძალიან წარმატებული აღმოჩნდა (ოფიციალურ დონეზე წარმატებას არავინ ელოდა), ამიტომ ზვიადმა გადაწყვიტა, რომ რაც შეიძლება მეტი ქვეყანა მოეცვა. ვენაში მივმართეთ გაერთიანებული სამეფოსა და საფრანგეთის საკონსულოებს, საიდანაც მიწვევები გვქონდა მიღებული (ინგლისიდან – ჩარლზ ჩქოტუასაგან). მივმართეთ აგრეთვე შვეიცარიის საკონსულოს, სადაც იმ დროს ზვიადის ვაჟი – კონსტანტინე ცხოვრობდა ოჯახთან ერთად პოლიტიკური დევნილის სტატუსით.

აქ იწყება მოგზაურობის “დეტექტიური” ნაწილი, რომელიც კალეიდოსკოპური სისწრაფით დატრიალდა.

შვეიცარიის კონსულმა ზვიადი საკონსულოში მიიპატიჟა და ძალიან დელიკატურად მოგზაურობის მიზეზი ჰკითხა. ზვიადმა უპასუხა, რომ ძირითადი მიზეზი – შვილიშვილების მონახულებაა, მათგან უმცროსი – ზვიადი ემიგრაციაში დაიბადა და ამიტომ ნანახი საერთოდ არ ჰყავდა. კონსულმა თქვა, რომ ასეთი მნიშვნელოვანი სტუმრის მიღება ქვეყნისათვის განსაკუთრებულ პასუხისმგებლობასთანაა დაკავშირებული, ამიტომ სასურველია იმის ცოდნა, თუ სად აპირებს შემდეგ ეს სტუმარი გამგზავრებას. პასუხი: “სტამბოლის გავლით ჩეჩნეთში”. კონსული კითხულობს: “თურქეთის ვიზები გაქვთ?” პასუხი: ”თურქეთში გამოცხადებითი სავიზო რეჟიმია” – ვაჩვენებთ პასპორტებს. კონსული (ძალიან კმაყოფილი გამომეტყველებით): “მე ამის შესახებ განსხვავებული ინფორმაცია მაქვს.”(!)

სიტუაცია მართლაც საინტერესოა! საიდან უნდა იცოდეს, ან რაში სჭირდება ვენაში შვეიცარიის კონსულს იმის ცოდნა, თუ როგორი სავიზო რეჟიმი მოქმედებს თურქეთში საქართველოს მოქალაქეებისათვის? “ჩვენ არავითარ პრობლემებს არ შეგიქმნით, დადებითი გადაწყვეტილება უკვე მიღებულია. სულ უბრალო რამ არის საჭირო: მაჩვენეთ თურქული ვიზები და შვეიცარულსაც დაუყოვნებლივ მიიღებთ…” მომაჯადოებელი ღიმილით კონსული შენობიდან გვაცილებს.

ცხადია, რომ მახეა. ზვიადი ამბობს: “წავიდეთ თურქეთის საკონსულოში!”. მე ვეხვეწები: “ბატონო ზვიად, თქვენ სასტუმროში დაბრუნდით, მე ვეცდები გავარკვიო, რა ხდება.” “არა.” წავედით თურქეთის საკონსულოში. ზვიადი საკონსულოში შესვლისთანავე იცნეს და ატყდა აქეთ-იქეთ სირბილი და ჩურჩული: “გამსახურდია, გამსახურდია…” ნათელია, რომ ელოდებოდნენ. ზვიადმა მოითხოვა კონსულთან დაუყოვნებლივ შეეხვედრა. რამდენიმე წუთში კონსულმა ქალმა – გვარად სოისალ – მიგვიღო. “რაშია საქმე?”- ვეკითხებით. “თქვენი პასპორტები თურქეთის ტერიტორიაზე ძალადაკარგულია”- გვპასუხობს. “როდიდან?” – ვეკითხებით. ”დიდი ხანია.” “კი მაგრამ, ამ პასპორტებით არ შეგვიშვეს 23 ნოემბერს?” – ვაჩვენებ ვიზებს. მხრებს იჩეჩავს… “200 მილიონი ადამიანისათვის ძალაშია და ჩვენთვის არა?” მხრებს იჩეჩავს… ზვიადი დადუმდა… კონსულს ვეკითხები:”სტამბოლში პრეზიდენტი გამსახურდია პრეზიდენტ ოზალს შეხვდა. გსმენიათ ამაზე რამე?” პასუხი: “პრეზიდენტი ამჟამად თურქეთში არ იმყოფება. ამასთან, მთავრობას პრეზიდენტი კი არა, პრემიერი ხელმძღვანელობს, მე მთავრობის მოხელე ვარ” (მაშინ პრემიერი დემირელი იყო)… “სტამბოლის აეროპორტის სატრანზიტო ნაწილში ვიზა სავალდებულოა თუ არა?”- ვეკითხები. მხრებს იჩეჩავს: ”ამაზე ახლა ვერ გიპასუხებთ(!). ამის დასადგენად დრო მჭირდება. დამიტოვეთ თქვენი კოორდინატები და პასუხს შეგატყობინებთ”… საუბრის გაგრძელებას აზრი ეკარგება. კონსულის ბოლო ფრაზა მოულოდნელად გულახდილია: ”მე მხოლოდ მოხელე ვარ და გადაწყვეტილებებს არ ვიღებ”.

დავბრუნდით სასტუმროში. ზვიადის დავალებით ვრეკავ სტამბოლში – იქაურ მასპინძელთან, რომელსაც დაბრუნებისას ოზალთან ანკარაში უნდა მოეწყო შეხვედრა. მეუბნებიან, რომ რუსეთშია წასული და ტელეფონი არ დაუტოვებია(!). ძლივს მივაკვლიე კომპანიის დირექტორს, რომელიც სტამბოლში გვერდიდან არ გვცილდებოდა; ავუხსენი სიტუაცია. ვეკითხები: “იქნებ ამიხსნათ, რა შეიცვალა?” “არ ვიცი” – აშკარად შეშინებულია. ვერაფერი ვერ დავადგინე. ზვიადი მეუბნება: ”იქნებ იმ ლაზ კაცს, ზაქარიას დაუკავშირდე”. ბედად, იმის სავიზიტო ბარათი ვიპოვე და ძლივს დავუკავშირდი. ზაქარიაც ძალიან შეშინებულია, მაგრამ პატიოსნად მეუბნება: ”ძალიან ცუდი ამბებია: თქვენი აქედან წასვლიდან რამდენიმე დღეში სტამბოლის წამყვანმა გაზეთმა (თუ არ ვცდები, Miliet) გამოაქვეყნა მასალა იმის შესახებ, თითქოს გამსახურდიამ არალეგალურად შემოაღწია თურქეთში… რომ გამსახურდია და დუდაევი ქურთ სეპარატისტებთან თანამშრომლობენ და მათ იარაღით ამარაგებენ (!)… ყველას ესმის, რომ ეს აბსურდია, მაგრამ როგორც ჩანს, კამპანია ძალიან გავლენიანი ძალების მიერაა ორგანიზებული…” ზაქარიას ვეკითხები, საჭიროა თუ არა სტამბოლის აეროპორტის სატრანზიტო ნაწილში მოსახვედრად სატრანზიტო ვიზა. მპასუხობს, რომ ჩვეულებრივ შემთხვევებში – არა.

ეს ყველაფერი 7 დეკემბერს ხდება, 10 რიცხვში კი ავსტრიაში ყოფნის ვადა იწურება. ჩეჩნეთიდან გვატყობინებენ, რომ ჩარტერული რეისი გროზნოდან სტამბოლში ისეთი რეგულარობით ვეღარ დაფრინავს ICAO–ს აკრძალვის გამო. უახლოესი ასეთი რეისი, უკვე აზერბაიჯანის დროშით – ბაქოს გავლით – 12 დაკემბერს. იგეგმება.

სიტუაცია თანდათან მძიმდება. კატარინა გრიბმა ავსტრიის საგარეო საქმეთა სამინისტროს ვიზების გაგრძელების თხოვნით მიმართა და უარი მიიღო. ჩარლზ ჩქოტუა ლონდონიდან იტყობინება, რომ სამინისტრო ვიზების გაცემას უარობს, თუმცა ოფიციალურ პასუხს არ იძლევა. საფრანგეთიდანაც იგივე პასუხია. ამასობაში მასპინძელი – კატარინა გრიბი დაიკარგა: IGFM-ის ოფისში აღარ მიდის. ვრეკავ სახლში – შვილი მეუბნება: “ბედნიერი ვიქნებოდი, რომ ვიცოდე, სადაა დედაჩემი”- მოკლედ, დაიმალა, ან დამალეს. ზვიადს გაეცინა: “ადამიანის უფლებების დაცვას რომ ხელობად გაიხდის, იმ ადამიანს ბევრი არ მოეთხოვება…” რუსუდან შმიდტის ქმარი ერვინი გერმანიაში რამდენიმე უცნობმა სასტიკად სცემა, ურტყამდნენ და თან აყოლებდნენ: შენი ცოლი სად დაბრძანდებაო. პოლიციაში “დააწყნარეს” – ალბათ სკინჰედები იყვნენო. ვანდას ვურეკავ – გაოგნებულია და არაფერი არ შეუძლია. ვცდილობთ უნგრეთის პრეზიდენტს არპად გენცს დავუკავშირდეთ, რომელთანაც ზვიადმა ჰელსიკიდან ტელეფონით ისაუბრა და მიპატიჟებაც მიიღო – იმალება. ვრეკავ ბაქოში – ვერც ელჩიბეის, ვერც გამიდოვს (შინაგან საქმეთა მინისტრს) ვერ ვუკავშირდები.

ამის პარალელურად “უცნაურობების” მეორე ტალღა დაიწყო: სხვადასხვა მხრიდან არ წყდება ზარები: კოტე ნადირაშვილი – “რადიო თავისუფლებიდან”, კლოდ კემულარია – პარიზიდან, (ეს – რაც მე ვიცი) შევარდნაძესთან მოლაპარაკების გამართვის შეთავაზებით, გარანტიებით და ა.შ. ზვიადის პასუხი ერთია:” მე შევარდნაძეს არაფერს ვერჩი. აღიაროს რაც ჩაიდინა, გადადგეს და ხელშეუხებლობის გარანტიას მივცემ…” როგორც ჩანს, ამ ტიპის შეთავაზებები მისთვის ახალი არ იყო. შედარებით შემაშფოთებელია შამსუდინ იუსეფისაგან მოსული იგივე წინადადება, რომელმაც ამასობაში წარუმატებელი არაბული ვოიაჟიდან გროზნოში დაბრუნება მოასწრო. ეს შამსუდინის თვითშემოქმედების ნაყოფი იყო, თუ საერთო ტალღის ნაწილი, ძნელი სათქმელია.

10 დეკემბერს, დილით, ზაქარია სტამბოლიდან იტყობინება: “თურქეთის მთავრობამ ოფიციალურად გამოაცხადა – არ შემოვუშვებთო”. ოტტო ფონ ჰაბსბურგმა***, რომელთანაც ზვიადს მუდმივი სატელეფონო კავშირი ჰქონდა, ავსტრიული ვიზის გაგრძელებაში დახმარება აღუთქვა: “ყველაფერს ვიღონებ, ბატონო პრეზიდენტო. რაც უფრო ბნელია ღამე, მით უფრო ახლოა განთიადი…”

თითქმის გამოუვალი სიტუაცია შეიქმნა. დავუშვათ, თურქეთის მთავრობის მუქარას ყური არ ვათხოვეთ, სტამბოლში ჩავფრინდით და სატრანზიტო ნაწილიდან არ გამოვდივართ. რა გარანტიაა, რომ გროზნოდან თვითმფრინავს ჩამოუშვებენ? ეს რომ რეგულარული რეისი ყოფილიყო, იტყოდი რომ ამა და ამ რეისს ელოდები… მართლაც, 12 დეკემბერს გროზნოდან აზერბაიჯანის დროშით გამოფრენილი თვითმფრინავი ბაქოში ჩაფრინდა, მაგრამ იქ გაურკვეველი დროით გაიჭედა, რადგან თურქეთმა აღარ შეუშვა!

როგორც ჩანს, პრეზიდენტ გამსახურდიას დაკავებას ან მითუმეტეს, ექსტრადირებას ვერ გაბედავდნენ. სხვანაირად, რით აიხსნებოდა შვეიცარიისა და თურქეთის საკონსულოების მიერ ერთობლივად გათამაშებული ფარსი? ყველაფერ ამაში სხვა ჩანაფიქრი ჩანდა: რამენაირად მოეცილებინათ ზვიადი კავკასიას. რადგან ჩეჩნეთში დასაბრუნებელი გზა მოჭრილია, ზვიად გამსახურდიას ერთადერთი ლოგიკური გამოსავალი რჩება – მოითხოვოს პოლიტიკური თავშესაფარი, მაგ. ავსტრიაში ან სხვა ქვეყანაში. დარწმუნებული ვარ, რომ დაუყოვნებლივ მისცემდნენ. მაგრამ ზვიადმა ეს “ლოგიკური” გამოსავალი კატეგორიულად უარყო: “ეს კაპიტულაციის ტოლფასია…”

ვრეკავთ გროზნოში – თვითმფრინავი ბაქოშია გაჭედილი – არც იქით, არც აქეთ. ასე გაგრძელდა 13 დეკემბრის (შაბათი დღე იყო) ღამემდე. ვიზებს ყავლი გაუვიდა. დარეკა ჰაბსბურგმა: “საგარეო საქმეთა სამინისტროში დამპირდნენ – ორშაბათს ვიზებს გავაგრძელებთო.”

ამასობაში გროზნოში ვიტაუტას ეიდუკაიტისი გამოჩნდა. ავიაციის პოლკოვნიკი, რომელიც დუდაევის სტრატეგიული ბომბდამშენების დივიზიაში მსახურობდა, თადარიგში გასვლის შემდეგ ჯოჰარის თანამებრძოლად დარჩა, ხშირად ჩამოდიოდა გროზნოში და ჩეჩნებს რითაც შეეძლო, ეხმარებოდა. ვიტასმა შესთავაზა ზვიადს: “ჩაფრინდით ვილნიუსში, არანაირი ვიზები არ გინდათ, იქ თქვენს მიღებას მე უზრუნველვყოფ, ჯოჰარი კი თვითმფრინავს გამოგიგზავნით.” ვიტასი საკმაოდ დაახლოებული იყო ლანდსბერგისთან, მაგრამ ლიტვაში ხელისუფლება არჩევნების შედეგად ხომ ყოფილმა (არსებობს კი ასეთი?) კომუნისტებმა დაიბრუნეს? მიუხედავად ამისა, ვიტასი ამბობს, რომ ყველაფერს თავის თავზე იღებს – თანაც გროზნოდან, ვილნიუსში მაინც იყოს!. მომცა იმ ხალხის კოორდინატები, რომლებიც იქ დაგვხვდებიან. ზვიადმა თქვა, რომ ეს ერთადერთი გამოსავალია.

ნაშუაღამევს, უკვე 14 დეკემბერს, წავედი ვენის აეროპორტში და ვენა-სტამბოლის ღია ბილეთები ვენა-ვილნიუსის მიმართულებაზე გადავცვალე. დავბრუნდი სასტუმროში. დაახლოებით საათნახევარში გროზნოდან გვატყობინებენ, რომ ბაქოში 2 დღით შეჩერებული თვითმფრინავი სტამბოლის მიმართულებით გაფრინდა!

დილით დავემშვიდობეთ კონსტანტინე ზ. გამსახურდიას, რუსუდან შმიდტს და 14 დეკემბერს, 11:55-ზე OS 633 რეისით ვილნიუსში გავფრინდით. საპასპორტო კონტროლი ვადაგასული ვიზებით გავიარეთ. როგორც ჩანს, ვერ შეამჩნიეს.

ვილნიუსში 14:50 ჩავფრინდით. წვიმს. თვითმფრინავს ტრაპი მოადგეს. ტრაპთან ახლოს ორი შავი მანქანა და რამდენიმე საყელოაწეულ ლაბადიანი და “შლაპიანი” ფიგურა ჩანს – ტიპიური “სამოქალაქოში გამოწყობილი ბიჭები”. ზვიადს ვთხოვე: ”ბატონო ზვიად, თქვენ ცოტა ხანს აქ დაიცადეთ – რაც გინდა იყოს, თვითმფრინავი ავსტრიის ტერიტორიაა – მე გადავალ და სიტუაციაში გავერკვევი”. თავი დამიქნია. კარები გააღეს თუ არა – გარეთ პირველი გავიდა. ერთი დამხვდურთაგანი მოგვიახლოვდა. “ბატონი გამსახურდია?” “დიახ.” “მე ვიტაუტას რამანაუსკასი ვარ (სახელი ისაა, რაც ეიდუკაიტისმა თქვა). კეთილი იყოს თქვენი ჩამობრძანება ლიტვაში.”

უსიტყვოდ ჩავჯექით მანქანებში – ზვიადი, მე, რამანაუსკასი და მძღოლი – პირველში. დანარჩენები – მეორეში. რამანაუსკასმა პასპორტები გვთხოვა და ვიღაცას გაატანა. რამდენიმე წუთში უკან მოიტანეს – შიგნით მხოლოდ ქვეყანაში შესვლის ბეჭედია ჩარტყმული. დავიძარით. ასაფრენი ბილიკიდან ჭიშკრის გავლით პირდაპირ ქალაქში გამოვედით – არც საპასპორტო, არც საბაჟო კონტროლი არ გაგვივლია. რამდენიმე წუთმა დუმილში გაიარა – ზვიადი გაყუჩებულია, ლიტველებიც არ არიან დიდი მოლაპარაკე ხალხი. მივადექით ქალაქის ცენტრში განლაგებულ ყოფილ სამთავრობო რეზიდენციას. რამანაუსკასი გვიხსნის, რომ რეზიდენცია ახლახან გააპრივატეს – სასტუმრო Draugist–ს გადასცეს, ახალ პატრონს ჯერ არ აუთვისებია, ამიტომ სრულიად ცარიელია – არც მაცხოვრებელი, არც მომსახურე პერსონალი არ ჩანს, მაღალი გალავანი აქვს შემოვლებული და შესასვლელში შეიარაღებული ჯარისკაცი დგას. ორსართულიან სასტუმრო სახლში მოგვათავსეს, რამანაუსკასმა ამიხსნა, სად რა არის და ხვალამდე დაგვემშვიდობა.

სიტუაცია, ცოტა არ იყოს, კომიკურია. სად ვართ, მეგობრებთან სტუმრად თუ კომფორტულ შინაპატიმრობაში? ზვიადს ვუთხარი: სიგარეტი გამითავდა და ვიყიდი-მეთქი. გამოვედი გარეთ და ჭიშკრისაკენ გავემართე. ჯარისკაცმა უსიტყვოდ გამიღო კარები. იქვე ახლოს, პირველსავე ჯიხურში სიგარეტი ვიყიდე და უკან დავბრუნდი. გულზე მომეშვა.

დავრეკე გროზნოში. მითხრეს, რომ ეიდუკაიტისი 16 დეკემბერს ჩამოფრინდება. ვენაში დარჩენილებს შევატყობინე, რომ სამშვიდობოს ვართ. სხვათაშორის, ჩვენი წამოსვლის შემდეგ თურქეთის კონსულს დაურეკავს და სატრანზიტო ვიზაზეც უარი უთქვამს.

მეორე დღეს რამანაუსკასი დილით მოვიდა და სადილობამდე ვილნიუსს გვათვალიერებინებდა. მერე ზვიადს ჰკითხა: ჩემმა მეუღლემ ოჯახური სადილი მოგიმზადათ, თანაც შემჭამა, ზვიად გამსახურდიას ნახვა მინდა და კადნიერებაში ხომ არ ჩამომართმევთ, რომ მოვიყვანოო? ზვიადი სიამოვნებით დათანხმდა და ჩვენს სასტუმრო სახლში რამანაუსკასი ცოლთან ერთად გვეწვია. ერთად ვისადილეთ.

გვიან საღამოს უეცრად ლანდსბერგისი მოვიდა. ძალიან დაღლილი და მობერებული ჩანდა. თბილი შეხვედრა ჰქონდათ. “კომუნისტებთან არჩევნებში როგორ წააგეთ?”- პირდაპირ ჰკითხა ზვიადმა. ოთახიდან ჩუმად გამოვედი და ლანდსბერგისის ახსნა-განმარტება აღარ მომისმენია. დაახლოებით ორი საათი ისაუბრეს.

16 დეკემბერს, დაპირებისამებრ, ვილნიუსში გროზნოდან ჩარტერული რეისით ტუ-134 ჩამოფრინდა, რომელსაც ვიტას ეიდუკაიტისი და სოსო თორია ჩამოჰყვნენ. ვიტასი ტრაბახობდა: კომუნისტებს მაგარი ფანდი ჩავუტარე, ახლაც აზრზე არ არიან, ზვიადი რომ აქ არისო! არ ჰქონდა სატრაბახო?

17 დეკემბერს ვიტასმა გროზნოდან ჩამოსული თვითმფრინავისათვის ახალი საფრენი ნომერი და მარშრუტი გააფორმა – ვითომ ვილნიუსი-ბაქოს ჩარტერული რეისი სრულდებოდა. ცარიელ თვითმფრინავში ზვიადი, მე და სოსო თორია ჩავსხედით და ვილნიუსიდან “ბაქოსკენ” 18:45-ზე გამოვფრინდით. სამი საათის შემდეგ გროზნოსთან მოახლოვებულმა თვითმფრინავმა საჰაერო-სადისპეჩერო სამსახურისათვის მოულოდნელი მანევრი შეასრულა და გროზნოს აეროპორტში დაეშვა. თვითმფრინავიდან გადმოსვლისას ზვიადმა თქვა: “აქ დაბრუნება თივის ზვინში ნემსის პოვნას ჰგავს.”

ზვიადის გროზნოში დაბრუნებიდან რამდენიმე თვეში თურქეთის პრეზიდენტი ტურგუტ ოზალი უეცარი გულის შეტევით გარდაიცვალა…

 

მერაბ კიკნაძე

დამოუკიდებლობის აქტის ხელმომწერი

გროზნო-სტამბოლი-ჰელსინკი-ვენა-ვილნიუსი-თბილისი

1992-2005 წწ.

————————–

* შამსუდდინ იუსეფი იორდანული წარმოშობის ჩეჩენია. იორდანიაში მუჰაჯირობის დროიდან ჩეჩნების კომპაქტური დიასპორა არსებობს, რომელიც განსაკუთრებული პატივით სარგებლობს, კერძოდ, იორდანიის მეფის პირადი გვარდია ჩეჩნებითაა დაკომპლექტებული, ტანსაცმელიც – კავკასიური ჩოხაა. შამსუდდინ იუსეფის საგარეო საქმეთა მინისტრად დანიშვნა არაბულ სამყაროში მისმა კავშირებმა (არსებულმა თუ არარსებულმა?) განაპირობა. იგულისხმებოდა, რომ ამას გარკვეული როლი უნდა ეთამაშა იმ საერთაშორისო იზოლაციის გარღვევაში, რომელშიც ჩეჩნეთი დამოუკიდებლობის გამოცხადებისა და საქართველოში ეროვნული ხელისუფლების დამხობის შემდეგ აღმოჩნდა. იუსეფმა ამ თანამდებობაზე შამილ ბენო შეცვალა, რომელიც გარეგნულად უსაქმური ადამიანის შთაბეჭდილებას ახდენდა, ხოლო როგორც მოვლენათა შემდგომმა განვითარებამ აჩვენა, უბრალოდ მოსკოვის სუკ-ის მიერ ჩანერგილი კაცი აღმოჩნდა. ჩეჩნეთის პირველი ომის დაწყებისთანავე შამსუდდინ იუსეფი ღიად განუდგა დუდაევს და დაგმო მისი პოლიტიკა. ის ხალხი, რომელიც ნაკლებად იცნობს ჩეჩნეთს და ჩეჩნურ ხასიათს, ხშირად საუბრობს “პანისლამურ” და “ფუნდამენტალისტურ” განწყობაზე ჩეჩნებში, სადაც ეროვნული სიამაყისა და კავკასიური ერთიანობის განცდა უძლიერესი და წამყვანია (ყოველ შემთხვევაში, იყო ჩემს იქ ყოფნისას). ამის ნათელი ილუსტრაციაა შამსუდდინის “მოღვაწეობასთან” დაკავშირებული ასეთი ეპიზოდი: საერთოკავკასიური “წესის” თანახმად, დანიშვნისთანავე მან სამინისტრო იორდანული წარმოშობის ჩეჩნებით აავსო, რამაც იქაურების ხუმრობანარევი გულისწყრომა გამოიწვია. ეს ხალხი იმწამსვე “ბედუინებად” მონათლეს და სხვანაირად აღარც ახსენებდნენ. მაგ. ერთი ნაცნობი ჩეჩენი მეკითხება: “სლუშაი, ტი ნე ვიდელ ნაშიხ ბედუინოვ?”

** International Geselschaft Fur Menchenrehte – ფრანკფურტში განლაგებული ადამიანის უფლებათა საერთაშორისო ორგანიზაციაა, უფრო ზუსტად – სხვადასხვა ეროვნულ ორგანიზაციათა გაერთიანება.

*** დოქტორი ოტტო ფონ ჰაბსბურგი - ევროპული ინტეგრაციის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, ევროპარლამენტის ვიცე-პრეზიდენტი, ავსტრიის კრონპრინცი – საქართველოს უანგარო და ერთგული მეგობარი. ერთადერთი საერთაშორისო რანგის პოლიტიკოსი, რომელსაც უპასუხოდ არ დაუტოვებია პრეზიდენტ გამსახურდიას არცერთი ოფიციალული მიმართვა თუ მეგობრული თხოვნა და ყველაფერი იღონა შევარდნაძის დანაშაულებრივი რეჟიმის სამხილებლად. ზვიად გამსახურდიას გარდაცვალების შემდეგ, ფინეთიდან ორჯერ მივმართე დახმარებისათვის. ერთხელ – პეტრე გელბახიანისა და ირაკლი დოკვაძის განაჩენის გამო, მეორედ – პატიმრობაში მყოფი ნუგზარ მოლოდინაშვილის შიმშილობასთან დაკავშირებით. როგორც ყოველთვის, მისმა სამეფო უმაღლესობამ (ასე მიმართავდა ხოლმე პრეზიდენტი გამსახურდია და მეც არ დამირღვევია ტრადიცია) ყველაფერი მოიმოქმედა იმისათვის, რომ მიეპყრო ამ მოვლენებისათვის საერთაშორისო ყურადღება – ერთადერთი რამ, რასაც მაშინდელ საქართველოში ანგარიშს უწევდნენ. ვშიშობ, რომ ამ თვალსაზრისით ბევრი არაფერი შეცვლილა.